Dua macam interpretasi tentang: Kristen tidak boleh bercerai kecuali karena zinah

Di dalam efesus menjelaskan bahwa para suami haruslah mengasihi istrinya & para istri tunduklah pada suami.Maka dengan itu perceraian tidak akan terjadi dalam rumahtangga masing2.

Sebelum membuat keputusan ada baiknya seseorang ingat nasib anak2 terlebih dahulu karena mereka sangat membutuhkan kasih sayang ortu.

Bagi saya,itu hanya ketegaran hati orang farisi saja & sekiranya istri/suami tau pasangan masing2 berzinah,sebaiknya diajak berbincang utk menyelesaikan persoalan/berdoa dengan harapan agar Tuhan mendengar & melakukan kehendaknya.

Tidak ada persoalan yg tidak bisa diselesaikan dengan baik tanpa bilang cerai & satu lagi saranan yg terbaik adalah pergunakan sedikit waktu bertemu hamba Tuhan yg berpengalaman dalam soal rumahtangga.Jawaban pasti akan ditemui.

Ada baiknya seseorang memikirkannya secara positif karena pernikahan menuntut komitmen yg tinggi dari si cewek & cowoknya/persediaan menghadapi kehidupan baru dalam rumahtangga.

Seseorang yg beranggapan bahwa istri adalah ibarat pakaian yg ditukarganti,seseorang yg seperti itu seolah-olah tidak memperdulikan ajaran alkitab.Memang banyak orang yg menghadapi perceraian & itu menjadikan mereka lebih sulit lagi karena kehadiran anak2.

Seorang anak kalo sudah melihat ortunya bercerai itu akan membuatkan si anak berpikir bahwa pernikahan itu sia2 tanpa berpikir dari sisi positifnya.Pemikiran seperti ini juga didorong oleh ortunya yg sudah bercerai.

Kalo di agama lain pernikahan bisa sampe 4,tapi firman Tuhan hanya sekali dalam seumur hidup.Maka kesimpulannya adalah istri tidak bisa dibilang ibarat pakaian kalo itu sudah ditentukan oleh Tuhan.Meski wajahnya berubah seiring usia,si ciowok juga wajahnya bisa berubah seiring usia & tidak semua wanita muda ingin merebut karena kebanyakan mereka akan mencari yg sejaman/seusia mereka.

Shalom.

Dari pengalaman saya menikah lebih kurang 25 tahun yang lalu saya belajar bahwa pesona kecantikan, keelokan, kemolekan wanita (dari sudut pandang saya sebagai lelaki) sangat dominan dalam kurun waktu satu bulan pertama. Setelah itu, akan seperti saudara sekandung, ... Apakah itu maksudnya bahwa kami sudah menjadi "satu daging", saya hanya bisa menduganya demikian.

Jadi pesona lahiriah hanya efektif selama bulan pertama, tetapi apakah lantaran itu kemudian muncul istilah "bulan madu"? Nampaknya begitu.

Namun saya mendengar "rahasia wanita" bahwa di mata wanita, maka semakin lama suaminya akan semakin menarik. Jadi kans untuk "kurang ajar" mungkin ada pada lelaki, dan apakah lantaran itu ada juga istilah "lelaki hidung belang" dan bukan "wanita hidung belang" saya juga ngak ngerti.

Saya yakin bahwa rencana Tuhan untuk umat-Nya adalah baik: lahirnya generasi-generasi manusia yang tidak mengalami luka bathin i.e. korban perceraian kedua orang tuanya.

Tetapi apakah karena faham bahwa wanita merupakan pakaian (di agama tetangga) menghasilkan pasangan kawin-cerai (baca= eks isteri yang luka bathin dan eks suami yang luka bathin) dan juga keturunan dengan kondisi bathin yang PORAK PORANDA, ini pun mungkin dapat dikaji lebih lanjut.

Kesimpulannya, Tuhan memang sebenarnya selalu mengajarkan yang baik-baik buat manusia, termasuk dalam hal perkawinan, dan mempersempit kemungkinan untuk terciptanya rumah tangga yang porak poranda.

Kasus WIL (wanita intim lain) dan PIL (pria intim lain) seperti kasus Krisdayanti dan Raul, misalnya, adalah contoh tentang itu. Masih ada Pasha Ungu (Sigit) dst.

Salam.

Penafsiran yang pertama: Jika pasangan suami-isteri kristen, salah satunya sudah bezinah, maka BOLEH bercerai. Mungkin ini yang dipahami sebagian besar pengkotbah Kristen. Tapi saya melihat kelemahannya: jika salah satu merasa "bosan" dengan pasangannya, lalu "sengaja" berbuat serong, maka "halal" baginya untuk bercerai, sekalipun mereka Kristen.

Pemahaman yang kedua: jika pernikahan mereka merupakan sebuah perzinahan. Misalnya, si A menikahi si B padahal si B masih terikat pernikahan dengan si C, maka pernikahan A dengan B merupakan perzinahan. Jika pernikahan yang model gini: boleh bercerai.

Lalu menurut bang Muji yg mana yang benar? Atau bang Muji menganut yang mana?

Kalo melihat komentar anda bahwa yang pertama punya kelemahan, sepertinya anda menganut yg kedua?

Tapi kl menurut saya yg ke dua ada juga kelemahannya, bagaimana anda menjelaskan jemaat dalam I Timotius 3 yg memiliki lebih dari satu istri? Masak sih Paulus membiarkan mereka hidup dalam perzinahan ?

Dalam hukum taurat tidak menjelaskan tentang bisa/tidak nikah lebih dari satu istri.Abraham juga punya lebih dari satu istri tapi Abraham tidak menceraikan mereka.Di abad ini pada pendapat saya secara pribadi,tidak sama dengan jaman Abraham karena manusia abad ini tidak memahami kepentingan rumahtangga.Kalo dalam perjanjian baru,ada tertulis bahwa pernikahan lebih dari satu itu dosa apalagi perceraian.

Hukum taurat hanyalah sekedar hukum taurat utk umat israel sebelum kedatangan Yesus.Tidak ada istri/suami yg merelakan pasangan masing2 nikah lagi,hanya kedegilan seseorang itu saja yg mendorong.Sebaiknya orang yg seperti itu harus bertobat.

ikutan nimbrung Mujizat dan Deta

 Misalnya, si A menikahi si B, lalu si A menikahi lagi si C

Lalu pernikahan si A dan si C ini disebut perzinahan atau bukan??

Setahu saya, 'pada awalnya' (dari kitab Kejadian), pernikahan untuk suami-istri, bukan suami-4_istri. Pernikahan juga dipakai untuk analogi hubungan Kristus dengan gerejaNya (duh, jangan ada yang maksa dengan gereja2Nya deh!). Pola ini konsisten sepanjang Firman Tuhan, yang mana memiliki lebih dari satu istri, is looking for trouble. Abraham, Salomo, dll memiliki banyak masalah yang berputar disekitar kebanyakan istri.

Walau tidak dilarang, menurut saya, ini karena kekerasan hati kita. Sama halnya dengan perceraian. Artikel di http://net-burst.net/note2.htm merangkumnya dengan baik. Saya copas:

"^{...Jesus' response, which I believe is as relevant to polygamy as it is to divorce.}

^{Jesus replied, “Moses permitted you to divorce your wives because your hearts were hard. But it was not this way from the beginning. I tell you that anyone who divorces his wife, except for marital unfaithfulness, and marries another woman commits adultery.” (Matthew 19:8-9)}

Christ emphasized that there is a significant difference between what God permitted under the Old Covenant, due to people’s hardness, and the way that people should act. ^{Jesus had just explained the “way” it was “from the beginning.” He quoted Genesis saying that two (not three or more) shall become one flesh (Matthew 19:5,6).}"

Salam

Penafsiran yang pertama: Jika pasangan suami-isteri kristen, salah satunya sudah bezinah, maka BOLEH bercerai. Mungkin ini yang dipahami sebagian besar pengkotbah Kristen. Tapi saya melihat kelemahannya: jika salah satu merasa "bosan" dengan pasangannya, lalu "sengaja" berbuat serong, maka "halal" baginya untuk bercerai, sekalipun mereka Kristen.

Pemahaman yang kedua: jika pernikahan mereka merupakan sebuah perzinahan. Misalnya, si A menikahi si B padahal si B masih terikat pernikahan dengan si C, maka pernikahan A dengan B merupakan perzinahan. Jika pernikahan yang model gini: boleh bercerai.

Kiem :

Penafsiran pertama, jika menghalalkan bercerai karena sudah bosan, ITU BODOH dan SIA-SIA, karena setelah bercerai, dia malah kehilangan semuanya, karena HARAM kalau kawin lagi (masuk kategori ZINAH, suami dan istri barunya)

Penafsiran kedua, HARUS BERCERAI, agar tidak berzinah selamanya.

Puji Tuhan, Tuhan Yesus memberkati

Apa gunanya poligami kalo itu hanya bikin susah saja.Bukankah satu istri/suami itu sudah cukup.