APOLOGETIKA KRISTEN---Kekristenan dan agama lain

Saya sudah baca artikel itu Van, tapi belum tuntas, itu ada di link reformed. Untuk menulis blog di sini, entahlah sampai kapan saya akan mulai menulis, saya mau bikin yang unik tapi belum dapat, soalnya kalau yang umum-umum sudah banyak di sini. Apakah saya akan bisa?

Oya, maaf bro, mungkin lain kali kalau nulis nick saya pakai huruf kapital, soalnya kalau tidak maknanya jadi lain. "Bungul" satu kata yang dipakai oleh orang Kalimantan yang maknanya negatif, tapi BUNGUL juga ada dikit kaitannya dengan Bungul, hehe ...

Thanx ya

BUNGUL,

-:ujilah dan peganglah apa yang baik dan benar:-

Joli, secara prinsip, semua pemahaman iman setiap agama PASTI berbeda. siapa yang menyatakan sama, pasti tidak belajar dengan baik atau tidak mengerti prinsip kepercayaan. Lalu apakah iman kristen memang berbeda dengan iman agama lain? Iya, itu pasti. Iman kristen didasarkan atas kebenaran Allah. Lalu apakah iman agama lain pasti salah? Kebenarannya tidak bergantung kepada kebenaran Allah, tetapi kepada RESPON terhadap wahyu kebenaran Allah. Lalu apakah kekristenan bisa sombong atas hal ini? Apa yang harus disombongkan dari iman yang DIKARUNIAKAN? Itulah mengapa, seorang vantillian mati-matian membela konsep anugerah iman, karena salah mengerti ini, akan menjadi iman fundamentalis, yang merasa superior di atas iman agama lain.

Kesimpulannya iman Kristen eksklusif secara prinsip ( dapat dibedakan secara total dari iman agama lain), tetapi secara praktek inklusif dan pluralis ( dalam arti iman kristen merangkul agama lain untuk hidup bersosial dan bertoleransi ). Pluralisme meskipun secara prinsip HARUS ditolak, tetapi alasan dan motivasi pembelaan mereka ada benarnya. Sayang sekali, akhirnya mereka sering mengganggap ada kebenaran dalam iman agama lain secara total dan mengganggap bahwa iman kristen HANYA salah satu kebenaran iman yang ada di dunia. Mereka terjatuh dalam RELATIVISME. Inklusivisme adalah hal yang baik, karena mengganggap iman kristen bukan harus TERPISAH dari kepercayaan lain, tetapi juga sering terjatuh dalam SINKRITISME. Mencampuradukkan semua ajaran yang kebenarannya SAMA. Saya berpandangan setiap iman ada keunikannya, dan harus DIBERITAKAN apa keunikannya TANPA meremehkan, merendahkan dan menjatuhkan agama lain. Meskipun demikian, analisis secara kritis HARUS dilakukan untuk sebagai perbandingan ajaran.

Iman Kristen bukan kebenaran itu sendiri, KARENA didasarkan atas kebenaran Allah. Kebenaran Allah yang HARUS membenarkan ketidakbenaran kita. Ketika kita bersalah dan diadili di pengadilan, PERCAYA kepada HUKUM PENGADILAN akan membebaskan kita, itu TIDAK AKAN membebaskan kita. Kecuali, HAKIM telah memutuskan kita tidak bersalah. Jadi meskipun IMAN/PERCAYA kita begitu KUATNYA terhadap kebenaran hukum, tetapi JIKA hukum itu tidak membebaskan kita, TIDAK ADA GUNANYA. Kita belum dibebaskan. Dalam arti IMAN kita BUKAN kebenaran itu sendiri. BERIMAN sampai bisa menggoncangkan langit tidak akan gunanya, kalau Allah tidak menggoncangkan langit. BERIMAN sampai sembuh, bukan berarti kita akan sembuh, karena iman kita bukan kebenaran Allah. Smoga membantu. God bless

Udalama, terima kasih sudah mengingatkan, karena peringatan anda seperti peringatan seorang saudara terkasih atau nabi. Memang kita membawa balok masing-masing dalam pemahaman kita, apa boleh buat. Itulah mengapa saya menuliskan blog ini, supaya setelah kita saling memahami, kita mengetahui balok apa yang ada di mata kita. Masalahnya bukan soal balok, tetapi apakah kita melihat BALOK orang lain lebih BESAR? Mungkin selama ini saya begitu, tolong tunjukkanlah kepada hamba ini, balok apakah yang mesti disingkirkan? Apakah Vantillian MESTI membuang baloknya, kemudian MEMAKAI balok udalama? Karena balok udalama lebih kecil atau merupakan balok SALIB? Tunjukkanlah udalama, jangan sungkan.,..terima kasih

 Sdr matahari, maafkan saya baru membalas komentar anda....Yang anda katakan itu ada benarnya, apakah kita bisa mempertahankan prinsip eksklusif kita ketika kita berada di situasi yang pluralis dan inklusif? Saya hanya melihat hal ini dalam situasi sosial dan kondisi masyarakat. APakah kita mesti mengabarkan Injil TANPA memperhatikan kondisi budaya setempat? Bagi saya itu kurang bijaksana. Apakah ketika kita mengabarkan Injil, kita boleh menghina ajaran lain? Menurut saya itu tidak bijaksana. Kebenaran dari eksklusivisme adalah tak terbantahkan. Bagaimana mungkin kita bisa bersosialisasi tanpa mengakui setiap orang/ajaran itu eksklusif? Bagaimana mungkin kita bisa mengabarkan Injil tanpa mengakui bahwa kita eksklusif dan juga mengakui ajaran lain bahwa mereka juga eksklusif? 

Jadi, pada saat kita berada dalam lingkungan pluralis ( mis: ajaran agama lain, bahkan seorang penganut pluralisme dan inkluvisme), kita justru harus menunjukkan bahwa kita eksklusif. Itulah dasar keberadaan ajaran agama. Siapa yang membantah ini berarti tidak mengerti esensi keagamaan. Mengapa kita harus menjadi tertuduh atau merasa bersalah? Justru seorang pluralis harus merasa tertuduh karena dengan mengakui adanya kebenaran ultimat pada ajaran lain, berarti dia merendahkan komunitas sendiri dan ajaran lain. Kalau ajaran yang lain ada benarnya, mengapa tidak ikut? Bukankah itu menghina diri dan orang lain juga? APalagi seorang inklusif, yang menganggap kebenaran agama lain juga terdapat dalam ajaran yang lain..

Soal bersaksi mengenai iman kita yang eksklusif, saya rasa itu tidak ada masalah sejauh dilakukan dalam kondisi yang tidak destruktif, mis : menghina dan saling mengejek. Soal hikmat dalam pemberitaan Injil, saya rasa kita semua mempunyai kebijaksanaan tersendiri..