Klik x untuk menutup hasil pencarianCari di situs SABDASpace

Khonghucu Agama Atau Kebudayaan?

hai hai's picture

Apakah Khonghucu atau Confucianism adalah KEBUDAYAAN atau AGAMA? Sebagian orang menganggap Khonghucu adalah kebudayaan bukan agama. Menurut mereka, “Menjadikan Khonghucu sebagai agama berarti mengurangi keagungan ajaran Khonghucu. Menjadikan Khonghucu sebagai agama Ibarat memaksakan balon besar masuk dalam sebuah kotak yang kekecilan, balonnya harus dikempesin supaya muat, ada nilai nilai yang terbuang percuma.” Benarkah pendapat demikian? Kenapa pendapat demikian muncul?


I. DEFINISI AGAMA DAN KEBUDAYAAN

Berikut ini adalah definisi kebudayaan dan agama yang tercatat dalam kamus bahasa Indonesia yang disusun oleh W.J.S. Poerwadarminta.

KEBUDAYAAN adalah peradaban manusia atau hasil kegiatan dan penciptaan batin dan akal budi manusia yang meliputi KEPERCAYAAN, kesenian, adat istiadat dan ilmu pengetahuan.

AGAMA adalah segenap kepercayaan (kepada Tuhan, Dewa dsb) serta dengan ajaran kebaktian dan KEWAJIBAN-KEWAJIBAN yang bertalian dengan kepercayaan itu.

II. KEBUDAYAAN LEBIH AGUNG DARI AGAMA

Mereka yang berpendapat “Menjadikan Khonghucu sebagai agama berarti mengurangi keagungan ajaran Khonghucu,” melandaskan kesimpulannya pada definisi AGAMA dan KEBUDAYAAN tersebut di atas. Menurut mereka, AGAMA adalah bagian dari kebudayaan. Mengakui Khonghucu sebagai agama, berarti hanya mengambil satu unsur dari empat unsur yang dimiliki kebudayaan Khonghucu. Mengakui Konghucu sebagai agama, berarti menutup akses bagi orang-orang bukan pemeluk agama Khonghucu.

Kitab Sisu (kitab yang empat) dan Wujing (lima kitab) diakui sebagai kitab suci agama Khonghucu. Kanonisasi (mengumpulkan dan menyeleksi) kitab-kitab tersebut pertama kali dilakukan oleh Kongzi (Khonghucu). Apabila Khonghucu bukan agama, apakah kesembilan kitab tersebut akan dibaca oleh lebih banyak orang? Belum ada penelitian mengenai hal itu, namun berdasarkan pengamatan pribadi, kusimpulkan bahwa dewasa ini jarang sekali orang mempelajari ajaran Kongzi dengan mempelajari kitab Sisu dan Wujing. Hal itu bukan karena kesembilan kitab tersebut diakui sebagai kitab suci umat Konghucu, juga bukan karena ketidak mampuan berbahasa mandarin, tetapi karena terlalu memandang enteng ajaran Khonghucu. Orang-orang demikian tidak menyangka bahwa ajaran Khonghucu adalah salah satu ajaran paling agung di dunia ini yang harus dipelajari secara serius untuk dapat memahaminya.

Saya sering sekali bertemu dengan orang-orang yang setelah membaca bab “Agama Khong Hu Cu” dari buku “Agama-Agama Manusia” yang ditulis oleh Huston Smith yang edisi bahasa Indonesianya diterbitkan oleh Yayasan Obor Indonesia, langsung mengklaim dirinya mengerti tentang agama Khonghucu. Berdasarkan pengetahuan yang diperoleh dari buku tersebut, mereka menghakimi agama Khonghucu, bahkan yang paling nekad malah menulis buku dan memberikan seminar dari mimbar ke mimbar. Sungguh memalukan dan tidak masuk akal.

Walaupun ajaran Khonghucu selama ribuan tahun dijadikan ajaran resmi Negara, namun Kebudayaan Tiongkok kuno jelas jauh lebih luas daripada ajaran Khonghucu. Ajaran Khonghucu adalah bagian kebudayaan Tiongkok kuno, namun kebudayaan Tiongkok kuno tidak terbatas hanya pada ajaran Khonghucu. Di luar Khonghucu, masih banyak guru agung lainnya dengan ajaran-ajaran yang sama agungnya. Dua tokoh yang paling berpengaruh adalah Laozi dengan kitab Dao De Jing dan Mozi dengan kitab Mozi.

Menganggap Khonghucu sebagai agama jelas tidak menutup akses untuk mempelajari ajaran Khonghucu, tetapi justru meningkatkan sistematika pembelajarannya.

KEBUDAYAAN adalah peradaban manusia atau hasil kegiatan dan penciptaan batin dan akal budi manusia yang meliputi KEPERCAYAAN, kesenian, adat istiadat dan ilmu pengetahuan.

AGAMA adalah segenap kepercayaan (kepada Tuhan, Dewa dsb) serta dengan ajaran kebaktian dan KEWAJIBAN-KEWAJIBAN yang bertalian dengan kepercayaan itu.

Coba perhatikan kedua definisi tersebut di atas. Di mata seorang budayawan, Agama adalah bagian dari kebudayaan. Di mata seorang Agamawan, Kebudayaan adalah bagian dari ibadah. Di jaman kuno, agama dan kebudayaan tidak dapat dipisahkan. Kebudayaan adalah agama dan agama adalah kebudayaan. Pemisahan antara kebudayaan dan agama baru terjadi di jaman modern ini.

III. KHONGHUCU DI MATA KONGZI

Apakah Khonghucu adalah KEBUDAYAAN atau AGAMA? Siapa yang paling berhak menentukan? Menurutku yang paling berhak menentukan adalah Kongzi (Khonghucu) sendiri. Apakah Khonghucu di mata Kongzi adalah agama atau kebudayaan? Mari kita perhatikan ayat-ayat dalam kitab Liji VII - Liyun (Gerak Perkembagan Kesusilaan) di bawah ini.

Yanyan kembali bertanya, “Demikian pentingkah Li (kesusilaan) itu?” Kongzi berkata, “Li digunakan oleh para raja terdahulu untuk menempuh jalan Tian (Tiandao). Untuk mengendalikan hati manusia. Yang melanggar akan mati. Yang menaati akan hidup. Pepatah mengatakan, “Tikus punya tubuh, manusia tidak punya Li. Manusia yang tidak punya Li, kenapa tidak lekas mati?" Sesungguhnya Li pasti berpokok pada Tian dan menjadi nyata di dalam Di guna memuliakan Guishen. Meliputi perkabungan, sembahyang korban, lomba memanah, lomba kereta, upacara mengenakan topi, perkawinan, audiensi dan hubungan diplomatik. Karena sejak dulu para nabi menjalankan Li di kolong langit ini negara dan keluarga menerima kebajikan dan kebenaran serta keadilan. Liji VII:I:4 – Liyun

Bila ada yang meninggal, orang naik ke atap rumah dan berteriak memanggil berkali-kali. Setelah itu, mereka menyertakan nasi dan daging serta memakaikan pakaian. Menghadap Tian meninggalkan Di. Tubuh  dan nyawa turun ke bawah, sementara zhiqi (roh yang cerdas) naik ke atas. Jenasah dimakamkan di utara sementara orang hidup tinggal di selatan, di desa. Hal ini berlaku sejak purbakala. Liji VII:I:7 – Liyun

Para raja purbakala tidak memiliki istana dan kuil. Pada musim dingin mereka tinggal di dalam gua, dimusim semi tinggal di dalam sarang yang dibuat dari ranting dan dedaunan. Mereka belum mampu membuat dan memanfaatkan api, makan rerumputan dan buah-buahan mentah. Burung dan binatang liar dimakan dagingnya, diminum darahnya bahkan bulunyapun turut dimakan. Kain sutra dan rami belum ditemukan, mereka hanya menutupi tubuh dengan bulu dan kulit binatang. Liji VII:1:8 - Liyun

Kemudian muncullah Nabi yang mengajarkan cara membuat api dan memanfaatkannya; Melebur logam dan membuat peralatan dari tanah liat, membangun menara, rumah, istana dengan berbagai ruangan yang dilengkapi dengan jendela dan pintu, membangun mesin, memasak dengan cara memanggang, mengukus dan merebus, membuat minuman anggur dan mentega, menanam rami dan memelihara sutera, menenun kain rami dan sutra, merawat bayi dan menguburkan orang mati. Bersembahyang kepada Guishen (Maharoh) dan Shangdi  (Raja Segenap Raja) setiap awal bulan. Liji VII:1:9 - Liyun

Menurut saya, berdasarkan ayat-ayat tersebut di atas, Khonghucu di mata Kongzi adalah AGAMA.

VI. AGAMA dan KEBUDAYAAN MENURUT KITAB SUCI LAIN


Alkitab mencatat:

Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi." Kejadian 1:28

TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu. Kejadian 2:15

Apabila kita mempelajari kitab Weda, Tripitaka dan Alquran maka kita akan menemukan ayat-ayat yang membahas hal yang sama. Apakah ayat-ayat tersebut di atas sedang berbicara tentang agama atau kebudayaan? Menurutku ayat-ayat tersebut di atas sedang membicarakan keduanya, agama dan kebudayaan.

VI. NALURI AGAMA dan KEBUDAYAAN


Agama Khonghucu, Islam dan Kristen mengajarkan bahwa manusia adalah makluk paling mulia di jagad raya ini dan sang PENCIPTA adalah penguasa mutlak alam semesta.

Apa yang membedakan manusia dengan makluk-makluk lain di jagad raya ini? Manusia memiliki akal dan budi, kecerdasan dan hati nurani, manusia memiliki naluri budaya dan agama.

Naluri BUDAYA memungkinkan manusia untuk MENAKLUKAN alam dan berkuasa atas binatang dan tumbuhan, Alkitab mendefinisikannya dengan: MENGUSAHAKAN dan MEMELIHARA. Naluri AGAMA memungkinkan manusia untuk MENAKLUKAN diri kepada sang PENCIPTA, sang ADIKUASA.

Mustahil memisahkan naluri BUDAYA dan naluri AGAMA manusia. Naluri BUDAYA berkembang dalam wujud AKAL; Naluri AGAMA berkembang dalam wujud HATI NURANI. Apabila kebudayaan dikembangkan tanpa agama akan memuncak pada kehancuran. Apabila agama dikembangkan tanpa kebudayaan akan memuncak pada kehancuran. Apabila manusia hanya berusaha menaklukan alam tanpa pada waktu yang sama menaklukan diri pada sang PENCIPTA, akan memuncak pada kehancuran, apabila manusia menaklukan diri pada sang Pencipta tanpa berusaha menaklukan alam, itu berarti mengingkari perintah sang Pencipta dan akan memuncak pada kehancuran.

Teknologi adalah hasil kebudayaan. Bila teknologi digunakan tanpa menaklukan diri kepada sang Pencipta, maka akhirnya akan membawa kehancuran. Penggundulan hutan adalah contoh penggunaan teknologi tanpa menaklukan diri pada sang Pencipta, bila itu terus dilakukan maka akan memuncak pada penghancuran alam semesta dan manusia. Tahyul dan fanatisme adalah hasil agama tanpa mengembangkan kebudayaan, bila itu diteruskan maka akan membuat manusia bodoh dan hancur karena ditaklukan alam.

Agama yang baik harus mengajar manusia untuk MENAKLUKAN diri pada sang Pencipta dan MENGUSAHAKAN serta MEMELIHARA alam. Agama yang baik harus mengajar manusia untuk mengembangkan naluri BUDAYA dan naluri AGAMA secara harmonis.

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

dennis santoso a.k.a nis's picture

tertipu ... ;-)

wah om, ini sih stock lama ... ga seru ah, penonton kuciwa nih, hehehe Wink
Ari_Thok's picture

Ah Denis ... Gue Belum Pernah Baca

Gue belum pernah baca nih .. stok lama keluarin aja bung Hai .. asal sesuai policy sabdaspace sih gk masalah heheh .. Tongue out Lumayan nih, nambah-nambah pengetahuan. Kalau yang diajarkan di sekolah dulu, kalau gak salah inget nih, budaya itu hasil budidaya manusia, sedangkan agama biasanya dari Kitab Suci, dari Tuhan. Gitu thok.
__________________

*yuk komen jangan cuma ngeblog*


*yuk ngeblog jangan cuma komen*

hai hai's picture

Memenuhi Semua Syarat Untuk Disebut Agama

Itu memang tulisan lama mas ari, tadinya di tulis sebagai email dari teman ke teman, namun itu original tulisan saya. Umat Khonghucu Indonesia mengakui kitab Shu Si (kitab yang empat) dan Wu Jing (Lima kitab) sebagai kitab suci. Agama Khonghucu memenuhi semua syarat untuk disebut agama.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Rudy's picture

Khonghucu agama atau bukan

saya salut dengan pemikiran bpk hai2 dalam tulisan ini. karena yg bisa menilai agama seseorang adalah umatnya sendiri. selama qt menilai agama orang lain dengan perbandingan dari agama yg qt anut dan qt yakini pasti tidak akan menemukan titik temu. karena pasti qt menganggap agama yg qt anut paling sempurna dan agama orang lain tidak. itulah yang selama ini sedang terjadi. sehingga menimbulkan konflik di beberapa daerah. agamamu adalah agamamu agamaku adalah agamaku. tekunilah agamamu dan jalankan kebajikannya sepenuh hatimu dan biarkanlah orang lain melaksanakan ajaran agamanya. maka akan damai sejahterahlah dunia ini.
Rusdy's picture

Bikin Mikir

Hai hai nulis:

"Mustahil memisahkan naluri BUDAYA dan naluri AGAMA manusia. Naluri BUDAYA berkembang dalam wujud AKAL; Naluri AGAMA berkembang dalam wujud HATI NURANI"

Weleh, baru baca nih postingan, bikin mikir juga! Kalo mao dipikir-pikir, betul juga yah, definisi budaya dan agama, bikin gatel juga kalo mao ditarik garisnya! Soalnya, dua-duanya alhasil 'asal ngikut aja' (dari sekitar, orang tua, dsb). Contoh: mesti ngasih pake tangan kanan, dsb.

Masalah pake akal VS hati, hmmm.... interisting point!

Mulyadi's picture

Agama Khonbghucu

Kalau orang ingin mempelajari agama Khonghucu apalagi mau menilai apakah Khonghucu itu agama atau bukan, maka ia terlebih dahulu harus mempelajarinya dengan seksama sejarah Ru Jiao atau agam Ru (sekarang dikenal dengan agama Khonghucu). Sekaligus juga harus memahami ajaran yang diajarkan oleh Khonghucu itu sendiri. Cuma sangat disayangkan kalau ada orang yang menganggap bahwa agamanyalah yang paling benar dan memvonis keyakinan orang lain sebagai bukan agama. Bagaimana mungkin ia mengatakan agama kalau dia tidak mengimaninya? Jadi masalah Khonghucu itu agama atau bukan tergantung kepada para penganutnya itu sendiri,bukan orang lain yang menentukan. Kami juga bisa saja mengatakan kalau agama lain itu juga bukan agama karena kami tidak mengimaninya. Salam dalan Kebajikan: "Wei De Dont Tian! (Hanya Kebajikan sajalah yang berkenan kepada Tuhan!)
hai hai's picture

Tidak Mau Masuk Ke Rumahku

Mereka yang melewati gerbangku, namun tidak mau masuk ke rumahku, aku tidak menyesalinya.
mereka hanya orang yang mencari perhatian untuk mendapat pujian di kampung halamannya. orang yang mencari perhatian untuk mendapat pujian di kampung halamannya, adalah pencuri kebajikan. Mengzi VIIB:37:7 -  Jin Xin

Anda benar 100% saudara Mulyadi. Mustahil memahami agama Khonghucu tanpa mempelajari kitab sucinya, Si Shu (kitab yang empat) dan Wu Jing (Lima Kitab). Juga mustahil menghakimi agama orang lain dengan menjadikan agama sendiri dan kitab suci agama kita sebagai satu-satunya standard kebenaran.

Dalam tulisan tersebut di atas, saya mencoba untuk mengevaluasi agama Khonghucu dari pandangan filsafat dan logika. Dari sudut pandang tersebut maka nampak jelas sekali bahwa agama Khonghucu memenuhi semua persyaratan untuk disebut agama.

Tulisan saya tersebut tidak otomatis menjadikan agama Khonghucu sebagai agama, karena tanpa tulisan tersebut agama Khonghucu tetap adalah agama. Saya hanya mencoba untuk memuaskan rasa ingin tahu.     
 

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Pengunjung's picture

islam paling benar..

Islam paling bnr makanya di al quran ditulis: kl kt ktm orang kafir kt harus bunuh mrk/jadiin budah.. dwa2 adalah ke2jian makany pemujaan dwa di arab dl dihilangkan dan dwa trtinggi yg br titel al-ilah (allah) dijadikan dwa trtinggi.. ayah muhammad yg pemuja dwa brnama abdullah artiny abdi allah jd allah diambil dr dwa trtinggi itu.. dan Thn semesta alam adlh allah.. wajar kl tiap ibdh haji kt mencium2 batu meteor krn dl bgtu sejarah budayanya..
hai hai's picture

Islam Paling Benar

Saudara pengunjung, tolong jangan memprovokasi. Dari tulisan anda saya menduga bahwa anda bukan orang muslim. Kalaupun anda muslim, maka anda bukan orang muslim yang memahami ajaran agama anda dengan benar.  

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Pengunjung's picture

Definisi agama menurut agama Khonghucu

Berdasarkan kitab Zhong Yong agama adalah bimbingan hidup karunia Tian/Tuhan Yang Maha Esa (Tian Shi) agar manusia mampu membina diri hidup didalam Dao atau Jalan Suci, yakni "hidup menegakkan Firman Tian yang mewujud sebagai Watak Sejati, hakikat kemanusiaan". Hidup beragama berarti hidup beriman kepada Tian dan lurus satya menegakkan firmanNya.