Klik x untuk menutup hasil pencarianCari di situs SABDASpace

Kamu adalah Milik Kristus

yakub harianto's picture

I Korintus 3:23

Kamu adalah milikNya karena Bapa memberikan AnakNya kepadamu.

Kamu adalah milikNya karena Anda telah dibeli dengan darahNya.

Kamu adalah milikNya karena Dia telah membayar harga untuk penebusanmu.

Kamu adalah milikNya karena hubungan Anda denganNya.

Kamu adalah milikNya karena Anda telah menyerahkan diri Anda kepadaNya.

 

Kamu adalah milikNya karena Anda telah diperanakkan kembali olehNya.

Kamu adalah milikNya karena Anda telah dijadikan ahli warisNya.

Ketika Anda digoda untuk berdosa, jawabanNya adalah, “Aku tidak bisa melakukan kejahatan besar ini, karena aku adalah milik Kristus.

Ketika Anda diperhadapkan dengan kesukaran dan dihadang bahaya, berdirilah dengan teguh dan ingatlah Anda adalah milik Kristus.

 

Ketika Anda tergoda untuk mundur, bangkitlah dan berserulah kepada diri sendiri, “Tidak, aku tidak bisa berhenti, karena aku adalah milik Kristus, aku sudah dibeli dengan darah Kristus, aku adalah milik Kristus.”

 

Di dalam Efesus 1:11, Rasul paulus menggunakan dua ungkapan Yunani yang mempunyai latar belakang dalam Perjanjian Lama.

1. Kleroo, artinya memberi atau menerima.

2. Kleros, artinya suatu bagian atau warisan.

 

Masalahnya ialah kepunyaan siapakah bagian yang dimaksudkan ini?  Ada dua kemungkinan untuk memahaminya yaitu sebagai “bagian kita” yaitu berkat yang kita terima, atau “bagian Allah” yang menerima kita sebagai milikNya.

 

Menurut PL Israel adalah “bagian Allah”

Ulangan 32:9 — Bagian Tuhan ialah umatNya.

Mazmur 33:12 — Suku bangsa yang dipilihNya menjadi milikNya sendiri.

Ulangan 4:20 — Menjadi umat milikNya sendiri.

Ulangan 9:29 — Mereka itu umat milikMu sendiri.

I Raja-raja 8:51 — Mereka itu umatMu dan milik kepunyaanMu.

Mazmur 106:40 — Ia jijik kepada milikNya sendiri.

Mazmur 135:4 — Israel adalah suku milikNya.

Zakaria 2:12 — Yehuda sebagai milikNya.

 

Jadi dengan menggunakan kata kerja kleros Paulus nampaknya menjelaskan keyakinannya bahwa segala orang yang berada di dalam Kristus baik Yahudi maupun non Yahudi, sudah menjadi kleros Allah, yaitu kedudukan yang pada zaman PL hanya milik Israel.

 

Dengan cara bagaimanakah kita menjadi kleros Allah?  Paulus menjawab dengan jelas, “Karena kehendak Allah” (ayat 11 bdg. Ayat 5 dan 9).

Dengan tegas Paulus berkata bahwa kita menjadi milik Allah yang baru bukan karena kebetulan, bukan karena kita sendiri yang memilih, melainkan karena kehendak Allah sendiri.

 

Namun, itu tidak berarti bahwa kita pasif saja.  Justru dalam alinea selanjutnya Paulus berkata bahwa kita diselamatkan karena Allah berkehendak untuk menyelamatkan kita dan dikatakan pula bahwa kita bertanggung jawab — lihat ayat 13.

 

Tidak benar bahwa ajaran tentang pemilihan oleh kehendak Allah yang berdaulat (yang memang penuh rahasia) mengesampingkan pemberitaan injil sebagai cara melepaskan kebutaan dan perhambaan bagi mereka yang dipilihNya dalam Kristus sebelum dunia dijadikan.  Dengan Injil Ia melepaskan mereka supaya mereka akan percaya Yesus dan dengan cara demikian terjadilah kehendakNya.

 

Sekarang kita menangani pertanyaan kedua, yakni:  Mengapa Allah membuat kita menjadi umatNya?  Menjawab pertanyaan itu Paulus mengalihkan perhatiannya dari kehendak Allah kepada kemuliaan Allah.  Tiga kali ia menyebut kehendak Allah; tiga kali pula ia menyebut kemuliaan Allah — ayat 5-6, 12 dan 14.

 

Penutup

Telah kita lihat bagaimana dan mengapa Allah menciptakan suatu umat untuk menjadi umat  kepunyaanNya, bagian dan milikNya.  Bagaimana?  Sesuai dengan maksud kehendakNya.  Mengapa?  Untuk memuji kemuliaanNya.  Segala keberadaan kita dan segala sesuatu yang  kita punyai berasal dari Allah dan kembali kepada Dia:  Mula-mula kehendakNya dan akhirnya, kemuliaanNya.  Di sini segala sesuatu mulai dan berakhir dengan Allah.  Namun demikian, hal itu sangatlah bertentangan dengan sifat manusia yang berpusat pada diri sendiri.  Manusia yang telah terperosok ke dalam egoism sangat percaya pada kuasa kehendak diri sendiri.  Dia sangat menginginkan pujian dan kemuliaan dari orang lain.  Tetapi umat Allah mulai mengalami perubahan.  Sebagai umat Allah anggota-anggota jemaat adalah milik Allah, yang hidup sesuai dengan kehendakNya dan memuji-muji kemuliaanNya.  Amin.

Selamat Merayakan Rabu Agung Wafatnya Yesus Kristus dan Minggu PASKAH Kebangkitan Yesus.

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

bintang seven's picture

kacian

klo gw milik kristus doank kacian cew gw kali ye...mesti ijin dlu ama yg punya...Tuhan Yesus pinjam si b7 dlu ya..

"boleh asal kembali dlm keadaan utuh dan gak rusak" kata Yesus....hehehe....

orang katanya hrs sungguh2 utk berusaha ke surga tp aku lain lagi aku ingin masuk neraka tapi sungguh aku tak bisa krn kesungguhan Kristus Yesus, itulah imanku by B7.

__________________

orang katanya hrs sungguh2 utk berusaha ke surga tp aku lain lagi aku ingin masuk neraka tapi sungguh aku tak bisa krn kesungguhan Kristus Yesus, itulah imanku by B7.

yakub harianto's picture

@Bintang, kamu Budak Kristus

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

bintang seven's picture

yakub sulistiyo

tau darimana pak yakub saya budak kristus...jgn suka bilang2 budak...walaupun budak kristus, saya tersinggung dibilang budak....apalagi yg ngomong  adalah situ, bukan Kristus sendiri....TERSINGGUNG SAYA!

orang kulit hitam di amerika bisa membunuh anda LO klo anda menyebut mereka negro...walau benar kulit hitam pernah mengalami masa kelam sebagai budak kulit PUTIH, walau BENAR masa itu kelam....KEHORMATAN HRS DIJAGA...

kenapa anda berani2 dg tidak hormat menyebut saya budak Kristus? pak klo saya ini anakNYA saya bisa bunuh anda lo krn penghinaan yg begitu dalam....

jgn sok2 suci deh...mentang2 bergelar pendeta ya....klo anda budak bukan pak yakub? kok budak bawa2 nama gereja? GBII...jgn2 budak GBII ya?....

kayak tau aja artinya budak ama anak...

orang katanya hrs sungguh2 utk berusaha ke surga tp aku lain lagi aku ingin masuk neraka tapi sungguh aku tak bisa krn kesungguhan Kristus Yesus, itulah imanku by B7.

__________________

orang katanya hrs sungguh2 utk berusaha ke surga tp aku lain lagi aku ingin masuk neraka tapi sungguh aku tak bisa krn kesungguhan Kristus Yesus, itulah imanku by B7.

Pniel's picture

@Yakub H, mohon penjelasannya.

Salah satu perbedaan saya dan Kaum Fundamental adalah dalam hal ini :

Yakub H : Selamat Merayakan Rabu Agung Wafatnya Yesus Kristus dan Minggu PASKAH Kebangkitan Yesus.

Sampai sekarang saya masih tidak habis pikir kenapa Kaum Fundamental mengajarkan bhw Yesus mati pada hari Rabu. Sejauh ini saya tidak mendapati adanya dasar Alkitab yang kuat untuk argumen ini selain alasan penafsiran lettelijk yg lebih disesuaikan dengan budaya Indonesia bahwa 3 hari 3 malam = 24 jam x 3 = 72 jam, bukan budaya Yahudi zaman tsb.

Tradisi Israel zaman tersebut ketika menyebutkan suatu ukuran, misal : 3 hari 3 malam, tidak harus pas (saklek) selalu 72 jam. Hari Jumat walaupun cuma tersisa beberapa jam, tetap dianggap sebagai satu hari full (sehari semalam) oleh orang Yahudi, hari Minggu pun ketika masih berjalan beberapa jam juga dianggap sebagai satu hari full (sehari semalam) oleh orang Yahudi. Jadi Jumat, Sabtu, Minggu oleh orang Yahudi di perhitungkan sebagai 3 hari 3 malam.

Juga adanya dasar2 Alkitab sbb membuktikan bhw Yesus memang mati pada hari Jumat.

Markus.15:42 Sementara itu hari mulai malam, dan hari itu adalah hari persiapan, yaitu hari menjelang Sabat.

Lukas.23:54 Hari itu adalah hari persiapan dan sabat hampir mulai.
23:55 Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus dari Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya dibaringkan.
23:56a Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur.
23:56b
Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat

Yohanes.19:31 Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib -- sebab Sabat itu adalah hari yang besar -- maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.
19:32 Maka datanglah prajurit-prajurit lalu mematahkan kaki orang yang pertama dan kaki orang yang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus;
19:33 tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya,
19:34 tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
19:35 Dan orang yang melihat hal itu sendiri yang memberikan kesaksian ini dan kesaksiannya benar, dan ia tahu, bahwa ia mengatakan kebenaran, supaya kamu juga percaya.
19:36 Sebab hal itu terjadi, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci: "Tidak ada tulang-Nya yang akan dipatahkan."
19:37 Dan ada pula nas yang mengatakan: "Mereka akan memandang kepada Dia yang telah mereka tikam."
19:38 Sesudah itu Yusuf dari Arimatea -- ia murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi -- meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu.
19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.
19:40 Mereka mengambil mayat Yesus, mengapaninya dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat.
19:41 Dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang.
19:42 Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi
, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ.
 

Kalau hari wafatnya Yesus adalah hari Rabu, tak usah para serdadu terburu-buru/lekas-lekas mematahkan kaki kedua penjahat yg disalibkan karena design penyaliban adalah memang untuk menyiksa orang sampai mati, dan adanya sisa waktu yg masih longgar sampai hari Sabat tiba (hari Sabtu). Pematahan kaki tsb dilakukan untuk mempercepat kematian kedua penjahat tsb. Alasan mempercepat kematian adalah karena hari Sabat segera akan tiba beberapa jam lagi (pergantian hari bagi orang Yahudi adalah pukul 6 sore) dan menurut peraturan Sabat tidak diperbolehkan ada mayat yg tergantung tak dikuburkan. Dan ini mengindikasikan bhw hari itu adalah hari Jumat.

Mohon argumen dari Pak Yakub H untuk alasan ajaran Kaum Fundamental mengenai hari Rabu adalah hari kematian Yesus.

Thanks.

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

yakub harianto's picture

@Pniel, klik link Selamat Merayakan di artikel

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

Pniel's picture

@Yakub H, mohon dijelaskan.Tks.

Pak Yakub, saya sudah buka link yg ada di blog anda, dan saya tidak menemukan sanggahan yang kuat dari penulis selain ia menghindari untuk membahas secara mendetail ayat2 yg menyatakan secara implisit hari Jumat sbg hari kematian Yesus. Yang penulis lakukan adalah ia berusaha membenarkan klaim 3 hari 3 malam (persis spt dugaan saya) dengan memaksakan mencari dukungan ayat2 FT yg sama sekali tidak tepat..atau malah menjustifikasi klaim dengan klaim lainnya. Misal : membenarkan klaim "72 jam (3 hari 3 malam)" dengan klaim "Elohim dari ketepatan".

Juga mengenai kebangkitan Yesus pada hari Minggu, pertanyaan saya adalah kenapa Penulis sengaja menghindar dari ayat sbb :

Matius.28:1 Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.
28:2 Maka terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat Tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya.
28:3 Wajahnya bagaikan kilat dan pakaiannya putih bagaikan salju.
28:4 Dan penjaga-penjaga itu gentar ketakutan dan menjadi seperti orang-orang mati.
28:5 Akan tetapi malaikat itu berkata kepada perempuan-perempuan itu: "Janganlah kamu takut; sebab aku tahu kamu mencari Yesus yang disalibkan itu.
?
 

Saya mohon penjelasan anda yang bisa membantah dan membuktikan bhw ayat2 FT diatas tidak sedang menunjuk kepada hari Jumat tetapi Rabu (dengan mengugurkan argumen saya diatas). Senang bisa berdiskusi dengan anda. :)

Terima kasih.

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

yakub harianto's picture

@Pniel 3 hari 3 malam

adanya perkataan Yesus "3 hari dan 3 malam" dalam

Mat 12:40  Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.

Jadi Yesus akan mengalami kematian selama 3 hari dan 3 malam. Saya mengetahui bahwa dalam Alkitab 1/2 hari atau beberapa jam dapat dianggap 1 hari. Namun yang menjadi persoalan bukan hanya "3 hari" tapi juga "3 malam".

Jika anda mengira itu hari kematian Yesus adalah hari Jumat, maka hingga Minggu, memang bisa dianggap 3 hari (Jumat, Sabtu, Minggu), namun hanya "2 malam" bukan "3 malam".

Perhitungan Rabu Sore Yesus wafat, dan Sabtu Sore Yesus bangkit memenuhi perkataan Yesus bahwa diriNya akan mengalami kematian dan tinggal di dalam rahim bumi selama "3 hari dan 3 malam" sudah memenuhi.

Para Murid dan Para Wanita melihat Yesus SUDAH bangkit pada Minggu pagi-pagi benar.

Luk 24:1  tetapi pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu mereka pergi ke kubur membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka.
Luk 24:2  Mereka mendapati batu sudah terguling dari kubur itu,
Luk 24:3  dan setelah masuk mereka tidak menemukan mayat Tuhan Yesus.

Ada hal menarik yang tidak menjadi bahan pertimbangan: yaitu adanya DUA HARI SABAT yaitu SABAT dihari KAMIS dan SABAT biasa hari SABTU.

Sabat Biasa sesuai dengan Matius.28:1 Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.

Dan ayat-ayat berikut merujuk kepada SABAT BESAR yaitu Hari KAMIS (dimulai perhitungannya Rabu sore jam 6 sudah masuk Hari Kamis atau SABAT Besar/Sabat Istimewa):

Markus.15:42 Sementara itu hari mulai malam, dan hari itu adalah hari persiapan, yaitu hari menjelang Sabat.

Lukas.23:54 Hari itu adalah hari persiapan dan sabat hampir mulai.
23:55 Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus dari Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya dibaringkan.
23:56a Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur.
23:56b
Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat

Yohanes.19:31 Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib -- sebab Sabat itu adalah hari yang besar -- maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.

Semoga anda memahami sekarang. Demikian Penjelasannya, coba direnungkan kembali artikel ini.
 

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

Pniel's picture

@Yakub, dua sabat? wouw!!!

Yakub H : Jadi Yesus akan mengalami kematian selama 3 hari dan 3 malam. Saya mengetahui bahwa dalam Alkitab 1/2 hari atau beberapa jam dapat dianggap 1 hari. Namun yang menjadi persoalan bukan hanya "3 hari" tapi juga "3 malam".

Jika anda mengira itu hari kematian Yesus adalah hari Jumat, maka hingga Minggu, memang bisa dianggap 3 hari (Jumat, Sabtu, Minggu), namun hanya "2 malam" bukan "3 malam".

Jika anda mengira itu hari kematian Yesus adalah hari Jumat, maka hingga Minggu, memang bisa dianggap 3 hari (Jumat, Sabtu, Minggu), namun hanya "2 malam" bukan "3 malam".

Perhitungan Rabu Sore Yesus wafat, dan Sabtu Sore Yesus bangkit memenuhi perkataan Yesus bahwa diriNya akan mengalami kematian dan tinggal di dalam rahim bumi selama "3 hari dan 3 malam" sudah memenuhi.

Frasa 1 hari (penuh/full) oleh orang Yahudi juga dianggap sebagai siang dan malam (24 jam) jadi bukan hanya siang hari saja. Anda juga setuju bahwa beberapa jam dapat dianggap sebagai 1 hari, tetapi entah kenapa anda menganulir pernyataan anda sendiri ini dengan mereduksi bahwa 1 hari hanya siang saja dan tidak termasuk malam. Kalau yang anda maksud 1 hari hanya siang saja dan tidak termasuk malam, maka namanya bukan 1 hari tetapi separoh (1/2) hari. Dan lagi-lagi dengan menyatakan ini pun anda sudah memasukkan dengan paksa budaya zaman sekarang kedalam budaya Yahudi zaman Yesus hidup.

Saya akan beri dasar Alkitab yang lain dimana kebenaran ini (beberapa jam=1 hari penuh (siang dan malam)) - ini sesuai dengan prinsip penafsiran Alkitab yg telah kita sepakati : The Bible interprets itself.

Ester.4:16 "Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati."
4:17 Maka pergilah Mordekhai dan diperbuatnyalah tepat seperti yang dipesankan Ester kepadanya.

Ester.5:1 Pada hari yang ketiga Ester mengenakan pakaian ratu, lalu berdirilah ia di pelataran dalam istana raja, tepat di depan istana raja. Raja bersemayam di atas takhta kerajaan di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu.

Pada Ester.4:16, Ester menyuruh semua orang Yahuidi untuk berpuasa 3 hari penuh (siang-malam), kemudian ia akan menghadap raja. Tetapi pada hari yang ke 3 (BUKAN setelah hari ke 3) Ester sudah menghadap raja. Hal ini menunjukkan bahwa pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh.

Kejadian.42:17 Dan dimasukkannyalah mereka bersama-sama ke dalam tahanan tiga hari lamanya.
42:18 Pada hari yang ketiga berkatalah Yusuf kepada mereka: "Buatlah begini, maka kamu akan tetap hidup, aku takut akan Allah

Penjelasannya sama seperti Ester diatas.

Matius.27:63 dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku akan bangkit.
27:64 Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ketiga; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya dari pada yang pertama.

Orang Yahudi mengerti jelas frasa '3 hari' (penuh/full/siang dan malam) sehingga mereka menjaga kubur Yesus sampai hari yang ke3 (BUKAN setelah hari yang ke3, dimana anda mengasumsikan sesuai dgn budaya kita disini 3 siang - 3 malam).

Yakub H : Ada hal menarik yang tidak menjadi bahan pertimbangan: yaitu adanya DUA HARI SABAT yaitu SABAT dihari KAMIS dan SABAT biasa hari SABTU.
 

Wouw..menarik sekali bahwa baru kali ini saya mengetahui bahwa Yahudi punya dua hari Sabat (Kamis dan Sabtu). Maafkan kalau saya harus mengatakan bhw untuk mendukung 'penafsiran literalis (eisegesis/memasukkan budaya kita kedalam budaya Alkitab zaman itu)' ini anda telah memaksakan ide anda untuk merubah kebenaran2 yang ada di Alkitab.

Kalau Yahudi punya dua hari Sabat dalam seminggu, tentunya banyak ayat di Alkitab (khususnya PL) harus diubah/diedit, misal : 

Keluaran.20:8 Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat:
20:9 enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu,
20:10 tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu.
20:11 Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya

 

Seharusnya ayat diatas diubah menjadi "5 hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi pada hari ke5 dan ke7 adalah Sabat TUHAN, Allahmu".

Pak Yakub H, kalau boleh saya konstruksikan, ide ajaran yg bermula dari 'penafsiran literalis (eisegesis/memasukkan budaya kita kedalam budaya Alkitab zaman itu)' telah membuat banyak hal di Alkitab yg harus diubah. Bermula dari frasa "3 hari - 3 malam", lalu anda berpikir sesuai dengan budaya Indonesia bhw itu harus diartikan 3 x 24 jam = 72 jam, maka :

1. Kalau Yesus mati pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu, ini tak mungkin karena kurang dari 72 jam.

2. Kalau Yesus mati pada hari Kamis, ini tak mungkin karena akan membentur ayat yg menyatakan bhw para wanita tsb menengok kubur Yesus pada hari pertama minggu itu. Dan hari pertama itu jelas menunjuk pada hari Minggu. Sedangkan penafsiran 3 hari - 3 malam untuk hari Kamis ini akan tiba pada kesimpulan bhw para wanita tsb akan menengok kubur Yesus pada hari kedua minggu itu (Senin).

3. Berhubung dua analisa diatas gugur maka tibalah kaum Fundamental pada kesimpulan bhw Yesus mati pada hari Rabu, dengan mereka "mengharmoniskan" (bacanya pake tanda petik) ayat2 yg ada di Mrk.15:42, Lukas.23:54-56b, Yoh.19:31-42 bahwa menjelang Sabat berarti keesokan harinya (Kamis) adalah Sabat tahunan.

Kesimpulan yg membentuk ajaran kristen fundamental ini membuat mereka harus memperkosa banyak ayat2 di Alkitab habis-habisan spt yg sudah saya kutip diatas (Mrk.15:42, Lukas.23:54-56b, Yoh.19:31-42).

Hal lain yang sungguh MENGGELIKAN adalah EISEGESIS LUAR BIASA dari ayat2 sbb yg membuat mereka HARUS membuat suatu ajaran NYLENEH : ADA DUA HARI SABAT YAITU KAMIS DAN SABTU :

Sabat Biasa sesuai dengan Matius.28:1 Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.

Dan ayat-ayat berikut merujuk kepada SABAT BESAR yaitu Hari KAMIS (dimulai perhitungannya Rabu sore jam 6 sudah masuk Hari Kamis atau SABAT Besar/Sabat Istimewa):

Markus.15:42 Sementara itu hari mulai malam, dan hari itu adalah hari persiapan, yaitu hari menjelang Sabat.

Lukas.23:54 Hari itu adalah hari persiapan dan sabat hampir mulai.
23:55 Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus dari Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya dibaringkan.
23:56a Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur.
23:56b Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat

Yohanes.19:31 Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib -- sebab Sabat itu adalah hari yang besar -- maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.
 

Adapun ajaran DUA SABAT (SABAT BESAR DAN SABAT BIASA) timbul dari dua penafsiran-maaf- gila ('penafsiran gila', saya kesulitan cari kata2 yg pas untuk menggambarkan betapa tidak masuk akalnya dan sudah keluar dari konteks FT/budaya Yahudi penafsiran dari kaum fundamental) sbb :

1. Karena Yesus telah disalib pada hari sebelum hari sabat, kami dapat mengerti mengapa ada orang telah berfikir mengenai hari Jumat sebagai hari penyaliban. Tetapi hari sabat yang menyusul kematian-Nya bukanlah sabat mingguan, tetapi suatu hari sabat tahunan—"karena sabat adalah hari yang penting [hari besar] (Yoh 19:14, 31). Sabat ini dapat jatuh pada hari apa saja dari minggu itu dan tahun itu rupanya jatuh pada hari Kamis. Ia disalib pada hari persiapan (Rabu), dan hari berikutnya adalah hari penting sabat (Kamis), kemudian hari Jumat dan diikuti oleh sabat mingguan (Sabtu). Memahami bahwa ada dua sabat pada minggu itu, menjelaskan bagaimana Kristus bisa disalib pada hari sebelum sabat tiba—namun memenuhi tanda-Nya dari tiga hari dan tiga malam.

(sumber : http://kristenfundamental.blogspot.com/2009/06/yesus-mati-bukan-hari-jum...)

Tidak ada justifikasi sama sekali tiba2 muncul ide DUA SABAT. Sekali lagi kaum fundamental sama sekali tidak membuktikan kebenaran klaimnya dengan justifikasi yg tepat dan benar selain menjustifikasi klaim dengan klaim lainnya. Saya tidak pernah mendengar adanya dua sabat didalam tradisi Yahudi, yaitu Sabat tahunan dan Sabat mingguan. Mungkin Pak Yakub H bisa dijelaskan darimana ajaran baru ini muncul?

2. Suatu perbandingan yang saksama dari Markus 16:1 dan Lukas 23:56 memberikan bukti-bukti lebih lanjut ada dua hari sabat di minggu itu—dengan satu hari kerja di antara keduanya. Markus 16:1 berkata: "Dan ketika telah lewat hari sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli [bought]* rempah-rempah yang harum agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya." Ayat ini menyatakan bahwa saat itu setelah hari sabat ketika wanita-wanita ini membeli rempah-rempah mereka. Namun, Lukas 23:56 menyatakan bahwa mereka siapkan rempah-rempah itu dan setelah menyiapkannya mereka beristirahat pada hari sabat: "Dan mereka pulang, dan menyediakan rempah-rempah dan minyak urapan dan beristirahat pada hari sabat sesuai dengan perintah Tuhan." Ayat yang satu berkata adalah setelah hari sabat perempuan-perempuan itu membeli rempah-rempah; ayat yang lain berkata mereka menyiapkan rempah-rempah sebelum hari sabat. Karena mereka tidak bisa menyiapkan rempah-rempah itu sampai mereka membelinya dahulu, maka bukti untuk dua sabat yang berbeda dalam minggu itu meyakinkan.

(sumber : http://kristenfundamental.blogspot.com/2009/06/yesus-mati-bukan-hari-jum...)

Penafsiran yg kedua ini juga membuat saya terheran-heran, bagaimana bisa kaum fundamental yg mempunyai prinsip penafsiran yg bagus (Sacra Scriptura Sui Interpres) bisa memakai ilmu eisegesis didalam menafsirkan Alkitab ??? 

Markus.16:1 Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus.

Lukas.23:56a Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur.
23:56b Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat,

Dua cerita diatas dalam kronologis (urut-urutan waktu), kalau kita melihat konteks ayat2nya maka Markus 16:1 terjadi poada hari MINGGU (Mark.16:2), sedangkan Lukas.23:56 terjadi SESAAT SETELAH mereka melihat bagaimana mayat Yesus dikuburkan, dimana ayat 56b dikatakan bhw setelah itu Sabat tiba, dan jelas ini menandakan bhw hari dimana Yesus mati dan dikuburkan ada hari JUMAT. Argumen2 saya sebelumnya dimana ayat2 ini saya kutip dan saya beri warna ungu dan underline ((Mrk.15:42, Lukas.23:54-56b, Yoh.19:31-42) memperlihatkan bhw memang Yesus disalibkan pada HARI MENJELANG SABAT. Pertanyaannya adalah mengapa di Markus.16:1 dikatakan bhw wanita tsb membeli rempah-rempah padahal di Lukas.23:56 mereka sudah menyediakan rempah-rempah dan mur ?
 

Kesulitan ini sebenarnya bisa diatasi/diharmoniskan dengan tidak mengorbanan kebenaran-kebenaran dasar FT yg ada dgn membuat/menciptakan ajaran kacau yg tak berdasar FT (dua sabat, Yesus mati pada hari Rabu dan Yesus ada didalam kubur 72 jam), misal : mereka memang sudah menyediakan rempah2 pada hari Jumat, hari Sabtu adalah Sabat sehingga mereka beristirahat, namun keesokan harinya (Minggu) ketika mereka ingin ke kubur Yesus mereka membeli rempah-rempah lagi dengan harapan mayat Yesus tidak membusuk didalam kubur.

Kaum fundamental pun mengakui juga bhw Yesus mati pada hari menjelang Sabat. Cuma keanehan mereka adalah mereka mengarang cerita mengenai DUA SABAT dan menyisipkannya diantara ke dua ayat tsb dimana setelah Lukas.23:56 terjadi, Sabat tahunan tiba. Setelah itu orang2 Yahudi boleh bekerja. Keesokan harinya Sabat mingguan tiba. Setelah itu Markus.16:1 terjadi. SAYA TAHU BHW KEANEHAN INI MEREKA PAKSAKAN UNTUK DIMASUKKAN KEDALAM ALKITAB HANYA SEKEDAR UNTUK MEMBENARKAN KLAIM KOSONG BHW '3 HARI 3 MALAM' = 72 JAM. Sekali lagi bhw ide '3 hari 3 malam' HARUS 72 jam bukanlah tradisi Yahudi zaman tsb. Mereka bisa menganggap bhw sebagian hari = 1 hari full (siang malam).

Sekarang saya menanyakan kepada Bapak Yakub H untuk menjelaskan mengenai dua sabat, khususnya sabat tahunan yang anda percayai untuk menjustifikasi teori Yesus mati pada hari Rabu dan Yesus mati dikubur selama 72 jam sampai Ia bangkit !

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

yakub harianto's picture

@Pniel ada dua Hari Sabat

Yesus berkata bahwa diriNya akan mati selama "3 HARI DAN 3 MALAM" bukan hanya 3 hari tapi juga 3 MALAM.

Mat 12:40  For as Jonas was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth. (KJV)

Mat 12:40 Sebab, sebagaimana Yunus berada di dalam perut ikan tiga hari dan tiga malam, demikianlah Anak Manusia akan berada di dalam rahim bumi tiga hari dan tiga malam. (KS-ILT Edisi 2)

Mat 12:40  Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari  [DAN] tiga malam.  (kurang kata "DAN" dalam Alkitab LAI)

 

SABAT hari KAMIS itu adalah SABAT ISTIMEWA alias SABAT AGUNG atau SABAT BESAR bukan sabat biasa.

Alkitab KJV menulis

Joh 19:31  The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

KS-ILT Edisi 2

Joh 19:31 Kemudian, agar mayat-mayat itu tidak tetap di atas salib pada hari Sabat karena itu adalah hari persiapan, sebab hari itu adalah hari Sabat yang agung, maka mereka meminta kepada Pilatus agar kaki-kaki mereka dipatahkan, dan mereka harus dibawa pergi.

Alkitab LAI

Joh 19:31  Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib--sebab Sabat itu adalah hari yang besar--maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.

Bahwa ekspresi "hari yang ketiga" secara alkitabiah bisa termasuk tiga hari dan tiga malam, dapat dilihat dalam Kejadian 1:4-13: "Elohim (Allah) memisahkan terang dari gelap. Dan Elohim menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Dan malam (gelap) dan pagi (terang) adalah HARI PERTAMA…dan malam (gelap) dan pagi (terang) adalah HARI KEDUA …dan malam (sekarang tiga periode malam) dan pagi (sekarang tiga periode terang) adalah HARI KETIGA." Ini memberikan satu contoh tentang bagaimana istilah "hari ketiga" dapat dihitung dan ditunjukkan agar termasuk dalam tiga hari dan tiga malam.

Karena ada duabelas jam dalam satu siang dan duabelas jam dalam satu malam (Yoh 11:9-10), bila kita hitung "tiga hari tiga malam" penuh, ini akan sama dengan 72 jam. Tetapi apakah unsur waktu tepat 72 jam? Yesus seharusnya ada di dalam kubur selama "tiga hari dan tiga malam" dan bangkit "setelah tiga hari" (Mrk 8:31). Kami tidak punya alasan untuk menghitung ini sebagai sedikit kurang dari satu masa kurang dari 72 jam.

Para penulis injil menceritakan beberapa kunjungan ke kubur itu yang dilakukan oleh murid-murid pada hari pertama dari minggu itu. Dalam setiap kejadian, mereka mendapati kubur itu KOSONG! Seorang malaikat berkata "Ia tidak ada disini; sebab Ia telah bangkit, seperti yang dikatakan-Nya" (Mat 28:6). Hari pertama dari minggu itu adalah ketika murid-murid itu mendapati bahwa Ia telah bangkit (Lukas 24:1-2; dsb), tetapi tidak dimanapun juga Alkitab benar-benar berkata ini adalah saat kebangkitan.

Satu-satunya ayat yang sepertinya mengajar suatu kebangkitan Minggu pagi adalah Markus 16:9. "Sekarang ketika Yesus telah bangkit pagi-pagi sekali pada hari pertama dari minggu itu, Ia menampakkan diri mula-mula kepada Maria Magdalena…" Tetapi ayat ini tidak berkata bahwa pagi-pagi sekali pada hari pertama minggu itu Yesus "sedang bangkit" ["rising"] atau Ia bangkit ["did rise"] pada saat itu. Dikatakan bahwa ketika hari pertama dari minggu itu tiba, Ia TELAH BANGKIT ["was risen"]—kalimat waktu lampau telah terjadi [past perfect tense]. Oleh sebab tidak ada tanda baca dalam manuskrip Yunani yang darinya Perjanjian Baru kita diterjemahkan, maka ungkapan "pagi-pagi hari pertama dari minggu itu" dapat saja dengan benar—ada orang berfikir lebih tepat—berkaitan dengan saat Yesus menampakkan diri kepada Maria. Dengan hanya menempatkan koma setelah kata "bangkit" ["risen"], maka kata ini akan dibaca: "Sekarang ketika Yesus telah bangkit, pagi-pagi sekali pada hari pertama dari minggu itu Ia menampakkan diri mula-mula kepada Maria Magdalena." Ini rupanya menjadi arti yang awalnya dimaksudkan, karena ayat yang mengikutinya menunjukkan bahwa Markus sedang mencatat macam-macam penampakan diri yang Yesus buat, tidak menerangkan pada hari yang mana kebangkitan terjadi.

Ketika Minggu pagi tiba, Yesus sudah selesai bangkit, kebangkitan itu sendiri telah berlangsung tepat sebelum matahari terbenam dari hari sebelumnya. Hitung ke belakang tiga hari akan membawa kita ke hari Rabu. Akankah ini membuat tiga siang dan tiga malam antara pemakaman dan kebangkitan Kristus? Ya. Rabu malam, Kamis malam, dan Jumat malam—tiga malam; juga hari Kamis, Jumat dan Sabtu—tiga siang. Ini akan membuat suatu jumlah yang tepat tiga hari dan tiga malam atau 72 jam. Satu hari setelah Rabu adalah Kamis, dua hari setelah Rabu adalah Jumat, dan "hari yang ketiga" setelah Rabu pasti adalah Sabtu. Kata-kata dari dua murid dalam perjalanan ke Emmaus sedikit lebih sulit. "Tetapi kami percaya bahwa Dialah seharusnya telah membebaskan Israel", mereka berkata, "dan disamping semuanya ini, hari ini adalah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi" (Luk 24:21). Karena Yesus menampakkan diri kepada murid-murid ini pada hari pretama dari minggu itu (ayat 13), dan ini adalah "hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi", akankah ini tidak menunjukkan bahwa Yesus mati pada hari Jumat? Ini akan bergantung pada bagaimana kita menghitung. Jika bagian dari satu hari dihitung sebagai satu hari penuh, maka hari Jumat mungkin dimaksudkan. Di pihak lain, satu hari "sejak" Jumat pastilah Sabtu, hari yang kedua "sejak" Jumat pastilah Minggu, dan hari ketiga "sejak" Jumat pastilah Senin! Cara menghitung ini tidak akan menunjukkan hari Jumat.

Ketika Minggu pagi tiba, Yesus sudah selesai bangkit, kebangkitan itu sendiri telah berlangsung tepat sebelum matahari terbenam dari hari sebelumnya. Hitung ke belakang tiga hari akan membawa kita ke hari Rabu. Akankah ini membuat tiga siang dan tiga malam antara pemakaman dan kebangkitan Kristus? Ya. Rabu malam, Kamis malam, dan Jumat malam—tiga malam; juga hari Kamis, Jumat dan Sabtu—tiga siang. Ini akan membuat suatu jumlah yang tepat tiga hari dan tiga malam atau 72 jam. Satu hari setelah Rabu adalah Kamis, dua hari setelah Rabu adalah Jumat, dan "hari yang ketiga" setelah Rabu pasti adalah Sabtu. Kata-kata dari dua murid dalam perjalanan ke Emmaus sedikit lebih sulit. "Tetapi kami percaya bahwa Dialah seharusnya telah membebaskan Israel", mereka berkata, "dan disamping semuanya ini, hari ini adalah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi" (Luk 24:21). Karena Yesus menampakkan diri kepada murid-murid ini pada hari pretama dari minggu itu (ayat 13), dan ini adalah "hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi", akankah ini tidak menunjukkan bahwa Yesus mati pada hari Jumat? Ini akan bergantung pada bagaimana kita menghitung. Jika bagian dari satu hari dihitung sebagai satu hari penuh, maka hari Jumat mungkin dimaksudkan. Di pihak lain, satu hari "sejak" Jumat pastilah Sabtu, hari yang kedua "sejak" Jumat pastilah Minggu, dan hari ketiga "sejak" Jumat pastilah Senin! Cara menghitung ini tidak akan menunjukkan hari Jumat.

Dalam mencari untuk menawarkan suatu penjelasan, saya mengajukan berikut ini: Mereka telah berbicara tentang "segala hal-hal ini yang telah terjadi" (ayat 14)—lebih dari hanya satu kejadian. Jika "hal-hal ini" sudah temasuk penangkapan, penyaliban, pemakaman, dan pemasangan meterai dan menjaga kubur, semua hal-hal ini tidak terlaksana sampai hari Kamis. Kita sudah tahu, Yesus disalibkan pada hari "persiapan" (Rabu). Hari berikutnya (Kamis), yang menyusul hari persiapan, para imam kepala dan orang-orang Farisi pergi bersama-sama menghadap Pilatus, dan berkata, Tuan kami ingat bahwa penyesat itu, ketika Ia masih hidup berkata, "Setelah tiga hari Aku akan bangkit lagi. Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari ketiga, jika tidak, murid-muridNya datang pada malam hari dan mencuri Dia" (Mat 27:62-66). Untuk alasan ini, kubur itu disegel dan dijaga. "Hal-hal ini" belum sepenuhnya selesai—belum "terlaksana"—sampai kubur itu disegel dan dijaga. Ini terjadi, seperti yang sudah kita lihat, pada hari Kamis dari minggu itu, hari penting. Jadi hari Minggu akan menjadi "hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi", tetapi bukan hari ketiga sejak penyaliban.

Karena Yesus telah disalib pada hari sebelum hari sabat, kami dapat mengerti mengapa ada orang telah berfikir mengenai hari Jumat sebagai hari penyaliban. Tetapi hari sabat yang menyusul kematian-Nya bukanlah sabat mingguan, tetapi suatu hari sabat tahunan—"karena sabat adalah hari yang penting [hari besar] (Yoh 19:14, 31). Sabat ini dapat jatuh pada hari apa saja dari minggu itu dan tahun itu rupanya jatuh pada hari Kamis. Ia disalib pada hari persiapan (Rabu), dan hari berikutnya adalah hari penting sabat (Kamis), kemudian hari Jumat dan diikuti oleh sabat mingguan (Sabtu). Memahami bahwa ada dua sabat pada minggu itu, menjelaskan bagaimana Kristus bisa disalib pada hari sebelum sabat tiba—namun memenuhi tanda-Nya dari tiga hari dan tiga malam.

Suatu perbandingan yang saksama dari Markus 16:1 dan Lukas 23:56 memberikan bukti-bukti lebih lanjut ada dua hari sabat di minggu itu—dengan satu hari kerja di antara keduanya. Markus 16:1 berkata: "Dan ketika telah lewat hari sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli [bought]* rempah-rempah yang harum agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya." Ayat ini menyatakan bahwa saat itu setelah hari sabat ketika wanita-wanita ini membeli rempah-rempah mereka. Namun, Lukas 23:56 menyatakan bahwa mereka siapkan rempah-rempah itu dan setelah menyiapkannya mereka beristirahat pada hari sabat: "Dan mereka pulang, dan menyediakan rempah-rempah dan minyak urapan dan beristirahat pada hari sabat sesuai dengan perintah Tuhan." Ayat yang satu berkata adalah setelah hari sabat perempuan-perempuan itu membeli rempah-rempah; ayat yang lain berkata mereka menyiapkan rempah-rempah sebelum hari sabat. Karena mereka tidak bisa menyiapkan rempah-rempah itu sampai mereka membelinya dahulu, maka bukti untuk dua sabat yang berbeda dalam minggu itu meyakinkan.

Dalam majalah Eternity, editornya, Donald Grey Barnhouse, berkata: "Saya pribadi telah selalu bertahan bahwa ada dua hari Sabat dalam minggu terakhir Tuhan kita— Sabat hari Sabtu dan Sabat Paskah, yang terakhir adalah pada hari Kamis. Mereka bersegera menurunkan tubuh-Nya setelah penyaliban pada hari Rabu dan Dia berada tiga hati tiga malam (sekurang-kurangnya 72 jam) dalam kubur." Ia mengutip bukti dari Gulungan Laut Mati yang akan menempatkan Perjamuan Malam Terakhir pada hari Selasa. Tidak semua tradisi menyokong penyaliban hari Jumat. Ia mengutip dari sebuah jurnal Roma Katholik yang diterbitkan di Perancis bahwa "suatu tradisi Kristen purba, dibuktikan oleh Didascalia Apostolorum demikian juga oleh Epiphanius dan Vitorinus dari Petau (wafat tahun 304) memberikan Selasa malam sebagai tanggal dari Perjamuan Malam Terakhir dan menentukan suatu puasa untuk hari Rabu untuk memperingati penangkapan Kristus."

[2]

Walaupun teguh berpegang pada penyaliban hari Jumat, Ensiklopedia Katholik berkata bahwa tidak semua sarjana Alkitab telah mempercayai cara ini. Epiphanius, Lactantius, Wescott, Cassiodorus dan Gregory dari Tours disebut-sebut yang menolak hari Jumat sebagai hari penyaliban.

[3]

Dalam bukunya "Bible Questions Answered" [Pertanyaan Alkitab Dijawab], W. L. Pettingill, memberikan pertanyaan dan jawaban: Pada hari apa dalam minggu itu Tuhan kita disalib? Bagi kita tidak pelak lagi bahwa penyaliban adalah pada hari Rabu."

[4]

The Companion Bible [Alkitab Sahabat] diterbitkan oleh Oxford University Press, dalam Appendix [tambahan]nya no. 156 menjelaskan bahwa Kristus disalibkan pada hari Rabu.

Dalam Alkitabnya Dake's Annotated Reference Bible, Finis Dake telah berkata dalam catatannya atas Matius 12:40: "Kristus sudah mati selama tiga hari penuh dan tiga malam penuh. Dia telah diletakkan di dalam kuburan pada hari Rabu sesaat sebelum matahari terbenam dan telah bangkit pada akhir dari hari Sabtu pada saat matahari terbenam. …Tidak ada pernyataan yang berkata bahwa Dia dikuburkan pada hari Jumat saat matahari terbenam. Ini akan membuat Dia berada dalam kubur hanya satu siang dan satu malam, dan membuktikan ucapan-Nya sendiri tidak benar."

[5]

Kutipan-kutipan yang diberikan disini dari berbagai pelayan Tuhan adalah spesial penting sebab keyakinan ini adalah bukan posisi umum yang diterima dari berbagai organisasi gereja yang dengannya mereka tergabung. Dalam kasus demikian, manusia berbicara dari pendirian, bukan saja hati nurani. Seperti itu adalah kasus dari R.A. Torrey, penginjil yang terkemuka dan Dekan Institut Alkitab, yang kata-katanya (ditulis tahun 1907) menyimpulkan dengan baik posisi dasar yang kami telah sampaikan disini. "…Menurut tradisi dari gereja yang secara umum diakui, Yesus disalibkan pada hari Jumat…dan bangkit dari kematian pada amat pagi sekali dari hari Minggu berikutnya. Banyak pembaca Alkitab kebingungan untuk mengetahui bagaimana jangka waktu antara akhir petang hari Jumat dan awal pagi hari Minggu dapat dihitung menjadi tiga hari dan tiga malam. Nampaknya itu agaknya menjadi dua malam, satu hari dan satu bagian yang sangat kecil dari hari lainnya.

"Solusi dari ini rupanya sukar disarankan oleh banyak komentator adalah 'satu hari dan satu malam' ialah cara sederhana lain untuk mengatakan 'satu hari', dan bahwa orang Yahudi kuno menghitung sebuah bagian dari satu hari sebagai sehari penuh…Ada banyak orang yang tidak benar-benar puas dengan solusi ini, dan penulis bebas untuk mengakui bahwa itu tidak sama sekali memuaskan dia. Nampaknya bagi saya menjadi suatu yang sementara…

"Alkitab tidak dimanapun juga berkata atau secara tidak langsung menyatakan bahwa Yesus disalibkan dan mati pada hari Jumat. Alkitab berkata bahwa Yesus disalibkan pada "hari sebelum Sabat"…Sekarang Alkitab tidak biarkan kita berspekulasi dalam hal sabat yang mana yang dimaksudkan dalam kejadian ini…adalah bukan hari sebelum sabat mingguan, (yaitu hari Jumat), tetapi itu adalah hari sebelum sabat Paskah, yang datang tahun itu pada hari Kamis—itulah yang dikatakan, hari dimana Yesus Kristus disalib ialah hari Rabu. Yohanes menjadikan ini sejelas siang hari.

"Yesus dikubur pada hari Rabu sesaat sebelum matahari terbenam. Tujuh puluh dua jam kemudian…Ia bangkit dari kuburan. Ketika para wanita mengunjungi lobang kubur itu sesaat sebelum fajar di pagi hari itu, mereka mendapati kuburan itu sudah kosong.

"Secara absolut tidak ada yang pro penyaliban hari Jumat, tetapi segala sesuatu dalam ayat-ayat Alkitab diharmoniskan dengan sempurna oleh penyaliban hari Rabu. Adalah menakjubkan sekali betapa banyak ayat-ayat nubuatan dan khas dari Perjanjian Lama sudah terpenuhi, dan betapa banyak cerita-cerita yang seolah-olah berbeda dalam injil diluruskan apabila tiba saatnya kita mengerti bahwa Yesus mati pada hari Rabu, dan bukan pada hari Jumat.

Argumen2 yg menguatkan saya beri warna merah. Kiranya menjadi jelas sekarang Yesus mati SELAMA 3 HARI dan 3 MALAM, dan ada 2 hari Sabat yaitu SABAT BESAR hari Kamis, dan Sabat biasa hari Sabtu. Yesus bangkit Sabtu Sore alias masuk Hari Minggu alias kebangkitan itu sendiri telah berlangsung tepat sebelum matahari terbenam dari hari sebelumnya.

Mengenai Sabat BESAR baca Kitab Taurat Musa.

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

Pniel's picture

@Yakub H, PR bertumpuk PR.

Saya berharap ini bukan diskusi antara saya dengan penulis lain, tetapi antara saya dengan Bapak. Silahkan berikan argumentasi Bapak sendiri! Thanks.

Yakub H : Yesus berkata bahwa diriNya akan mati selama "3 HARI DAN 3 MALAM" bukan hanya 3 hari tapi juga 3 MALAM.

Mat 12:40 For as Jonas was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth. (KJV)

Mat 12:40 Sebab, sebagaimana Yunus berada di dalam perut ikan tiga hari dan tiga malam, demikianlah Anak Manusia akan berada di dalam rahim bumi tiga hari dan tiga malam. (KS-ILT Edisi 2)

Mat 12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari [DAN] tiga malam. (kurang kata "DAN" dalam Alkitab LAI)

Saya sudah memberkan argumentasi bhw tradisi Yahudi dengan menyatakan “3 hari dan 3 malam” tidak harus diartikan 72 jam (sesuai tradisi kita). Anda juga sudah mengakui bhw beberapa jam bisa dianggap 1 hari. Tetapi anehnya dalam komentar anda, anda menganulir pernyataan sendiri itu dengan mereduksinya bhw 1 hari bukan siang malam tetapi hanya ½ hari (siang). Kalau anda tetap mempermasalahkan istilah “3 malam” saya juga bisa membuat ‘protes baru’ dengan membawa tradisi budaya kita dengan menanyakan kenapa koq hanya ditulis “3 hari dan 3 malam” dan bukannya “3 hari 3 malam dan 3 siang”???

Saya tidak bisa memprotes tradisi Yahudi zaman tersebut dengan budaya kita zaman sekarang ini. Ada banyak ungkapan dimana kita tidak bisa memprotes bagaimana seseorang mengungkapkan suatu istilah sesuai dengan budaya/tradisinya, misal : “pada bulan Ramadhan, orang islam berpuasa sebulan penuh”. Benarkah orang islam berpuasa 'sebulan penuh'? Ternyata tidak! Mereka hanya berpuasa pada waktu siang hari saja selama sebulan dan malam harinya selama sebulan juga mereka makan. Anda mau protes terhadap ungkapan “sebulan penuh” yg dipakai oleh mereka itu???

 

Yakub H : SABAT hari KAMIS itu adalah SABAT ISTIMEWA alias SABAT AGUNG atau SABAT BESAR bukan sabat biasa.

Alkitab KJV menulis

Joh 19:31 The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

KS-ILT Edisi 2

Joh 19:31 Kemudian, agar mayat-mayat itu tidak tetap di atas salib pada hari Sabat karena itu adalah hari persiapan, sebab hari itu adalah hari Sabat yang agung, maka mereka meminta kepada Pilatus agar kaki-kaki mereka dipatahkan, dan mereka harus dibawa pergi.

Alkitab LAI

Joh 19:31 Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib--sebab Sabat itu adalah hari yang besar--maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.

Bapak belum memberikan penjelasan apapun terkait sabat tahunan dan sabat mingguan. Mohon dijelaskan. 

Kenapa sabat di sebut sebagai hari yang besar? Apa karena didalamnya ada perayaan khusus tahunan ?? atau karena hari itu jarang dirayakan sehingga ketika tiba maka hari itu dirayakan sebagai hari yang besar??? TIDAK! Orang Israel menghormati hari sabat karena itu adalah perintah penting yang difirmankan Tuhan kepada mereka melalui sepuluh firman kudus-Nya (The Ten Commandments, Kel.20:8-11). Dibelakang sabat ada Allah yang berfirman. Israel hanya menyebut hari yang ketujuh sebagai hari Sabat. Hari raya lain tidak pernah disebut sebagai hari Sabat! Didalam Sabat ada perhentian dari segala pekerjaan duniawi dan mengkhususkannya bagi Tuhan. Hari sabat Yahudi selalu hari ke tujuh (Sabtu). Orang Israel tidak pernah menghormati hari lain seperti mereka menghormati hari Sabat. Sabat itu hari yang besar karena Allah adalah Allah yang maha besar. Jadi ketika Yoh.19:31 menyatakan bhw hari itu adalah hari persiapan, maka hari itu adalah hari Jumat.
 

Yakub H : Bahwa ekspresi "hari yang ketiga" secara alkitabiah bisa termasuk tiga hari dan tiga malam, dapat dilihat dalam Kejadian 1:4-13: "Elohim (Allah) memisahkan terang dari gelap. Dan Elohim menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Dan malam (gelap) dan pagi (terang) adalah HARI PERTAMA…dan malam (gelap) dan pagi (terang) adalah HARI KEDUA …dan malam (sekarang tiga periode malam) dan pagi (sekarang tiga periode terang) adalah HARI KETIGA." Ini memberikan satu contoh tentang bagaimana istilah "hari ketiga" dapat dihitung dan ditunjukkan agar termasuk dalam tiga hari dan tiga malam.

Kita sudah sepakat bhw pengertian Yahudi zaman itu adalah beberapa jam saja bisa dikatakan 1 hari. 1 hari bisa berarti 24 jam, 20 jam, 10 jam, 5 jam bahkan 1 jam pun bisa dikatakan 1 hari penuh.
Ketika ada teks Alkitab yang menyatakan 1 hari = 24 jam apakah ini lantas menggugurkan teks lain dari Alkitab yang juga menyatakan bhw 1 hari bisa kurang dari 24 jam???
Saya berikan analogi : Seorang murid dinyatakan lulus ujian kalau ia mendapat nilai >60. Pniel mendapat nilai 100 sehingga ia lulus ujian. Apakah pernyataan ini menggugurkan mereka yang mendapat nilai 61-99 sehingga mereka tidak lulus???

Ayat yang anda berikan sama sekali tidak menyanggah kebenaran tradisi Yahudi tsb. Justifikasi ini tidak benar dan tidak valid! Silahkan beri argumentasi yang lainnya lagi untuk membantah pendapat saya atau kalau tidak menemukannya berarti anda harus menerima kebenaran argument saya!

 

Yakub H : Karena ada duabelas jam dalam satu siang dan duabelas jam dalam satu malam (Yoh 11:9-10), bila kita hitung "tiga hari tiga malam" penuh, ini akan sama dengan 72 jam. Tetapi apakah unsur waktu tepat 72 jam? Yesus seharusnya ada di dalam kubur selama "tiga hari dan tiga malam" dan bangkit "setelah tiga hari" (Mrk 8:31). Kami tidak punya alasan untuk menghitung ini sebagai sedikit kurang dari satu masa kurang dari 72 jam.

Terhadap ayat ini, argumentasi saya sama seperti sebelumnya. Hanya karena Pniel mendapat nilai 100 maka itu menggugurkan murid lain yg mendapat nilai 61-99 sehingga mereka tidak lulus ujian??

Yakub H : Para penulis injil menceritakan beberapa kunjungan ke kubur itu yang dilakukan oleh murid-murid pada hari pertama dari minggu itu. Dalam setiap kejadian, mereka mendapati kubur itu KOSONG! Seorang malaikat berkata "Ia tidak ada disini; sebab Ia telah bangkit, seperti yang dikatakan-Nya" (Mat 28:6). Hari pertama dari minggu itu adalah ketika murid-murid itu mendapati bahwa Ia telah bangkit (Lukas 24:1-2; dsb), tetapi tidak dimanapun juga Alkitab benar-benar berkata ini adalah saat kebangkitan.

Kalau kubur kosong itu berarti menyatakan bhw Ia telah bangkit sebelumnya. Sebelumnya kapan? Matius.28:1-4 menyatakan kepada kita bahwa Tuhan Yesus bangkit pada hari pertama minggu itu (hari Minggu) dengan terjadinya gempa bumi dan batu terguling sehingga membuat para prajurit penjaga lari dan beberapa saat sebelum para wanita sampai ke kubur Yesus. 

Yakub H : Satu-satunya ayat yang sepertinya mengajar suatu kebangkitan Minggu pagi adalah Markus 16:9. "Sekarang ketika Yesus telah bangkit pagi-pagi sekali pada hari pertama dari minggu itu, Ia menampakkan diri mula-mula kepada Maria Magdalena…" Tetapi ayat ini tidak berkata bahwa pagi-pagi sekali pada hari pertama minggu itu Yesus "sedang bangkit" ["rising"] atau Ia bangkit ["did rise"] pada saat itu. Dikatakan bahwa ketika hari pertama dari minggu itu tiba, Ia TELAH BANGKIT ["was risen"]—kalimat waktu lampau telah terjadi [past perfect tense]. Oleh sebab tidak ada tanda baca dalam manuskrip Yunani yang darinya Perjanjian Baru kita diterjemahkan, maka ungkapan "pagi-pagi hari pertama dari minggu itu" dapat saja dengan benar—ada orang berfikir lebih tepat—berkaitan dengan saat Yesus menampakkan diri kepada Maria. Dengan hanya menempatkan koma setelah kata "bangkit" ["risen"], maka kata ini akan dibaca: "Sekarang ketika Yesus telah bangkit, pagi-pagi sekali pada hari pertama dari minggu itu Ia menampakkan diri mula-mula kepada Maria Magdalena." Ini rupanya menjadi arti yang awalnya dimaksudkan, karena ayat yang mengikutinya menunjukkan bahwa Markus sedang mencatat macam-macam penampakan diri yang Yesus buat, tidak menerangkan pada hari yang mana kebangkitan terjadi.

Saya tidak menggunakan Markus.16:9 sebagai basis argumentasi kebangkitan Yesus pada hari minggu karena Markus.16:8b-20 diragukan keasliannya. Saya akan berikan beberapa komentar catatan untuk itu :

NIV memberikan headnote sebagai berikut: 

“the two most reliable early manuscripts do not have Mark 16:9-20” (= Dua manuscript yang paling kuno dan paling bisa dipercaya tidak mempunyai Mark 16:9-20).

NASB memberikan footnote: 

“Some of the oldest mss. do not contain vv 9-20” (= Beberapa dari manuscript yang paling kuno tidak mempunyai ay 9-20).
 

Dalam RSV diberikan footnote / catatan kaki yang berbunyi sebagai berikut: 

“Some of the most ancient authorities bring the book to a close at the end of verse 8. One authority concludes the book by adding after verse 8 the following: But they reported briefly to Peter and those with him all that they had been told. And after this, Jesus himself sent out by means of them, from east to west, the sacred and imperishable proclamation of eternal salvation. Other authorities include the preceding passage and continue with verses 9-20. In most authorities verses 9-20 follow immediately after verse 8; a few authorities insert additional material after verse 14” (= beberapa otoritas / manuscript yang paling kuno mengakhiri kitab ini pada akhir ayat 8. Satu otoritas / manuscript menyimpulkan kitab ini dengan menambahkan setelah ayat 8 kata-kata ini: Tetapi mereka menyampaikan secara singkat kepada Petrus dan mereka yang bersama dengan dia semua yang telah diceritakan kepada mereka. Sesudah ini, Yesus sendiri memberitakannya dengan perantaraan mereka, dari Timur ke Barat, proklamasi keselamatan yang kudus / sakral dan tak bisa binasa itu. Otoritas / manuscript yang lain memasukkan bagian sebelumnya dan melanjutkan dengan ayat 9-20. Dalam kebanyakan otoritas / manuscript ayat 9-20 langsung menyusul ayat 8; sedikit otoritas / manuscript memasukkan tambahan materi setelah ayat 14).

The New Scoffield Study Bible memberikan keterangan sebagai berikut: 

“Verses 9-20 are not found in the two most ancient manuscripts, the Sinaiticus and Vaticanus; others have them with partial omissions and variations. But the passage is quoted by Irenaeus and Hippolytus in the second and third century” (= Ayat-ayat 9-20 tidak ditemukan dalam dua manuscript yang paling kuno, Sinaiticus dan Vaticanus; manuscript-manuscript yang lain mempunyai ayat-ayat ini dengan penghapusan sebagian dan variasi-variasi / perbedaan-perbedaan. Tetapi bagian ini dikutip oleh Irenaeus dan Hippolytus dalam abad kedua dan ketiga).

New Geneva Study Bible memberikan keterangan sebagai berikut: 

“Scholars differ regarding whether these verses were originally part of this Gospel. Some important early Greek manuscripts lack these verses, other manuscripts have vv 9-20 (known as the ‘longer Ending’), and still others have a ‘Shorter Ending’ (roughly one verse long). A few manuscripts have both the ‘Shorter Ending’ and the ‘Longer Ending’. Because of these differences, some scholars believe that vv 9-20 were added later and not written by Mark. On the other hand, the verses are cited by writers from the late second century and are found in the overwhelming majority of existing Greek manuscripts of the Gospel of Mark. For other scholars, these facts establish the authenticity of the passage” [= Para ahli berbeda pendapat tentang apakah ayat-ayat ini merupakan bagian orisinil dari Injil ini. Beberapa manuscript Yunani kuno tidak mempunyai ayat-ayat ini, beberapa manuscript yang lain mempunyai ayat-ayat 9-20 (dikenal sebagai ‘Akhiran yang panjang’), dan ada lagi manuscript-manuscript yang lain yang mempunyai ‘Akhiran yang pendek’ (kira-kira panjangnya satu ayat). Sedikit manuscript mempunyai baik ‘Akhiran yang pendek’ maupun ‘Akhiran yang panjang’. Karena perbedaan-perbedaan ini, beberapa ahli percaya bahwa ayat-ayat 9-20 ditambahkan belakangan dan tidak ditulis oleh Markus. Di lain pihak, ayat-ayat ini dikutip oleh penulis-penulis dari akhir abad kedua dan ditemukan dalam kebanyakan manuscript Yunani dari Injil Markus. Untuk para ahli yang lain, fakta-fakta ini menegakkan keaslian dari bagian ini]

 

Yakub H : Ketika Minggu pagi tiba, Yesus sudah selesai bangkit, kebangkitan itu sendiri telah berlangsung tepat sebelum matahari terbenam dari hari sebelumnya.

Yesus bangkit pada hari pertama minggu itu (hari Minggu) ini ada dasar ayatnya (dimana saya sudah bahas diatas), tetapi dengan serta merta kaum fundamentalis menciptakan teori baru yang justru sama sekali tidak ada dasar ayat Alkitab selain kengototan mereka karena ingin mempertahankan pendapatnya sendiri yg menyatakan bahwa 3 hari 3 malam HARUS 72 jam sesuai dengan budaya kita sekarang.
Pertanyaan saya, bagaimana Bapak menafsirkan ayat ini :

Matius.28:1 Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.
28:2 Maka terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat Tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya.
28:3 Wajahnya bagaikan kilat dan pakaiannya putih bagaikan salju.
28:4 Dan penjaga-penjaga itu gentar ketakutan dan menjadi seperti orang-orang mati.

???
Segera dalam diri saya timbul pertanyaan lanjutan. Apakah anda mengadakan kebaktian pada hari Minggu sebagai hari sabat Kristen? Kalau iya, apa dasar anda mengadakan kebaktian pada hari Minggu? Ikut-ikutan arus? Ataukah ada dasar lain?
Lagi, bagaimana mengenai tulisan Bapak di blog ini yg menyatakan : "...dan Minggu PASKAH Kebangkitan Yesus." ??? Silahkan dijelaskan!

Yakub H : Hitung ke belakang tiga hari akan membawa kita ke hari Rabu. Akankah ini membuat tiga siang dan tiga malam antara pemakaman dan kebangkitan Kristus? Ya. Rabu malam, Kamis malam, dan Jumat malam—tiga malam; juga hari Kamis, Jumat dan Sabtu—tiga siang. Ini akan membuat suatu jumlah yang tepat tiga hari dan tiga malam atau 72 jam. Satu hari setelah Rabu adalah Kamis, dua hari setelah Rabu adalah Jumat, dan "hari yang ketiga" setelah Rabu pasti adalah Sabtu. Kata-kata dari dua murid dalam perjalanan ke Emmaus sedikit lebih sulit. "Tetapi kami percaya bahwa Dialah seharusnya telah membebaskan Israel", mereka berkata, "dan disamping semuanya ini, hari ini adalah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi" (Luk 24:21). Karena Yesus menampakkan diri kepada murid-murid ini pada hari pretama dari minggu itu (ayat 13), dan ini adalah "hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi", akankah ini tidak menunjukkan bahwa Yesus mati pada hari Jumat? Ini akan bergantung pada bagaimana kita menghitung. Jika bagian dari satu hari dihitung sebagai satu hari penuh, maka hari Jumat mungkin dimaksudkan. Di pihak lain, satu hari "sejak" Jumat pastilah Sabtu, hari yang kedua "sejak" Jumat pastilah Minggu, dan hari ketiga "sejak" Jumat pastilah Senin! Cara menghitung ini tidak akan menunjukkan hari Jumat.

 

Lagi-lagi kaum fundamental tetap dalam kengototan mereka bahwa cara menghitung hari haruslah 24 jam, bukan sesuai dengan konteks budaya zaman tsb, dengan cara mengkuatkan satu klaim dengan klaim lainnya TANPA dasar yang kuat (baik dari Alkitab maupun konteks budaya Yahudi). Ini tidak menunjukkan apa-apa selain ketegaran hati yang tidak mau tunduk pada otoritas FT.

 

Lalu bagaimana kaum fundamental mengharmoniskan Luk.24:21
diatas diaman mereka melakukan perjalanan ke Emaus pada hari Sabat??

Penjelasan diatas sudah diawali dengan presaposisi bhw Yesus mati pada hari Rabu. Dengan kata lain, penjelasan diatas bukan beranjak dari apa yang Alkitab sampaikan, tetapi berdasar dari apa yang kaum fundamental percayai. Disaat yg sama mereka belum menjelaskan berjilbun pertanyaan yg tak bisa mereka jawab, seperti : apa itu sabat tahunan, apa benar 3 hari 3 malam HARUS 72 jam, bagaimana mereka bisa berbakti pada hari minggu, bagaimana mereka bisa menjawab kesulitan Lukas.24:21 dimana menurut perhitungan mereka dua murid tsb berjalan sewaktu hari Sabat, dll.

Lagi-lagi mereka membuat PR tetapi tidak menyelesaikannya. Yang lebih
celaka lagi, mereka memakai perhitungan mereka (1 hari HARUS 24 jam) sebagai
dasar untuk menyerang mereka yang percaya Yesus mati pada hari Jumat bahwa kami
harus menerima hari Senin sebagai hari dimana dua orang murid berjalan ke
Emaus! Dengan kata lain kami dipaksakan menerima konklusi dari penafsiran
konyol mereka. Analoginya adalah : seorang guru dipaksa oleh seorang murid yg
menyerangnya dengan memakai argument bahwa 1+1=3 adalah kebenaran.

Yakub H : Dalam mencari untuk menawarkan suatu penjelasan, saya mengajukan berikut ini: Mereka telah berbicara tentang "segala hal-hal ini yang telah terjadi" (ayat 14)—lebih dari hanya satu kejadian. Jika "hal-hal ini" sudah temasuk penangkapan, penyaliban, pemakaman, dan pemasangan meterai dan menjaga kubur, semua hal-hal ini tidak terlaksana sampai hari Kamis. Kita sudah tahu, Yesus disalibkan pada hari "persiapan" (Rabu). Hari berikutnya (Kamis), yang menyusul hari persiapan, para imam kepala dan orang-orang Farisi pergi bersama-sama menghadap Pilatus, dan berkata, Tuan kami ingat bahwa penyesat itu, ketika Ia masih hidup berkata, "Setelah tiga hari Aku akan bangkit lagi. Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari ketiga, jika tidak, murid-muridNya datang pada malam hari dan mencuri Dia" (Mat 27:62-66). Untuk alasan ini, kubur itu disegel dan dijaga. "Hal-hal ini" belum sepenuhnya selesai—belum "terlaksana"—sampai kubur itu disegel dan dijaga. Ini terjadi, seperti yang sudah kita lihat, pada hari Kamis dari minggu itu, hari penting. Jadi hari Minggu akan menjadi "hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi", tetapi bukan hari ketiga sejak penyaliban.

Melihat konteks, apa yang dua orang tsb percakapkan jelas ditujukan pada peristiwa penyaliban Kristus dimana peristiwa itu membuat mereka shock dan putus harapan bhw Kristus yg diharapkan dapat menjadi Pembebas jasmani bagi bangsa Israel sekarang telah mati (Lukas.24:18-21). Penafsiran anda diatas membingungkan (penyegelan-dijaga, dll) sekaligus tidak memberi jawaban apa-apa terhadap kesulitan penafsiran yg anda hadapi sendiri sehingga anda tidak melakukan serangan apa-apa terhadap saya selain - lagi2 - klaim bhw maksud dari frasa 'ketiga hari sejak hal2 ini terjadi' bukan hari ketiga sejak penyaliban.

Pertanyaan untuk anda : anda mempercayai bhw Yesus bangkit pada Sabtu (Sabat Yahudi) sore, tentunya para penjaga sudah lari dan kubur Yesus sudah tidak tersegel, sedang peristiwa Emaus tsb terjadi pada hari yang sama (Sabtu/Sabat Yahudi). Bagaimana anda mengharmoniskan hal ini mengingat orang2 Yahudi tdk mungkin melakukan perjalanan jauh ke Emaus pada hari Sabat ???

Yakub H : Karena Yesus telah disalib pada hari sebelum hari sabat, kami dapat mengerti mengapa ada orang telah berfikir mengenai hari Jumat sebagai hari penyaliban. Tetapi hari sabat yang menyusul kematian-Nya bukanlah sabat mingguan, tetapi suatu hari sabat tahunan—"karena sabat adalah hari yang penting [hari besar] (Yoh 19:14, 31). Sabat ini dapat jatuh pada hari apa saja dari minggu itu dan tahun itu rupanya jatuh pada hari Kamis. Ia disalib pada hari persiapan (Rabu), dan hari berikutnya adalah hari penting sabat (Kamis), kemudian hari Jumat dan diikuti oleh sabat mingguan (Sabtu). Memahami bahwa ada dua sabat pada minggu itu, menjelaskan bagaimana Kristus bisa disalib pada hari sebelum sabat tiba—namun memenuhi tanda-Nya dari tiga hari dan tiga malam.

Kalau anda mengerti alasan saya (yg berdasar Kitab Suci) kenapa masih ngeyel dgn teori yg sama sekali tidak berdasar? Apalagi Bapak belum menjawab pertanyaan mengenai sabat tahunan.

Bapak beranggapan bhw argument Bapak yg pertama mengenai sabat tahunan adalah benar, lalu meneruskan dengan argument ke dua yg menyatakan bhw itulah alasan untuk memenuhi tanda-Nya dari 3 hari dan 3 malam. Selesaikan dulu PR yang pertama baru anda bisa melanjutkan PR yang berikutnya! Jangan tidak menghiraukan argumen lawan.

Yakub H : Suatu perbandingan yang saksama dari Markus 16:1 dan Lukas 23:56 memberikan bukti-bukti lebih lanjut ada dua hari sabat di minggu itu—dengan satu hari kerja di antara keduanya. Markus 16:1 berkata: "Dan ketika telah lewat hari sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli [bought]* rempah-rempah yang harum agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya." Ayat ini menyatakan bahwa saat itu setelah hari sabat ketika wanita-wanita ini membeli rempah-rempah mereka. Namun, Lukas 23:56 menyatakan bahwa mereka siapkan rempah-rempah itu dan setelah menyiapkannya mereka beristirahat pada hari sabat: "Dan mereka pulang, dan menyediakan rempah-rempah dan minyak urapan dan beristirahat pada hari sabat sesuai dengan perintah Tuhan." Ayat yang satu berkata adalah setelah hari sabat perempuan-perempuan itu membeli rempah-rempah; ayat yang lain berkata mereka menyiapkan rempah-rempah sebelum hari sabat. Karena mereka tidak bisa menyiapkan rempah-rempah itu sampai mereka membelinya dahulu, maka bukti untuk dua sabat yang berbeda dalam minggu itu meyakinkan.

Argumen ini sudah saya bantah. Bapak hanya menambah daftar PR yg tak terselesaikan lalu menganggapnya sudah terselesaikan. Silahkan dijawab dulu pertanyaan yg pertama baru bisa beralih ke pertanyaan kedua, atau kalau tidak jangan memakai pertanyaan yg pertama sebagai dasar argument bagi pertanyaan kedua.

Saya juga berharap Bapak jangan asal contek tulisan orang lain untuk menyerang saya. Bukannya apa sich, cuma kesannya seperti saya sedang berdebat dengan robot gitu lo....hehehe :)

Yakub H : Dalam majalah Eternity, editornya, Donald Grey Barnhouse, berkata: "Saya pribadi telah selalu bertahan bahwa ada dua hari Sabat dalam minggu terakhir Tuhan kita— Sabat hari Sabtu dan Sabat Paskah, yang terakhir adalah pada hari Kamis. Mereka bersegera menurunkan tubuh-Nya setelah penyaliban pada hari Rabu dan Dia berada tiga hati tiga malam (sekurang-kurangnya 72 jam) dalam kubur." Ia mengutip bukti dari Gulungan Laut Mati yang akan menempatkan Perjamuan Malam Terakhir pada hari Selasa. Tidak semua tradisi menyokong penyaliban hari Jumat. Ia mengutip dari sebuah jurnal Roma Katholik yang diterbitkan di Perancis bahwa "suatu tradisi Kristen purba, dibuktikan oleh Didascalia Apostolorum demikian juga oleh Epiphanius dan Vitorinus dari Petau (wafat tahun 304) memberikan Selasa malam sebagai tanggal dari Perjamuan Malam Terakhir dan menentukan suatu puasa untuk hari Rabu untuk memperingati penangkapan Kristus."[2]

Walaupun teguh berpegang pada penyaliban hari Jumat, Ensiklopedia Katholik berkata bahwa tidak semua sarjana Alkitab telah mempercayai cara ini. Epiphanius, Lactantius, Wescott, Cassiodorus dan Gregory dari Tours disebut-sebut yang menolak hari Jumat sebagai hari penyaliban.[3]

Dalam bukunya "Bible Questions Answered" [Pertanyaan Alkitab Dijawab], W. L. Pettingill, memberikan pertanyaan dan jawaban: Pada hari apa dalam minggu itu Tuhan kita disalib? Bagi kita tidak pelak lagi bahwa penyaliban adalah pada hari Rabu."[4] The Companion Bible [Alkitab Sahabat] diterbitkan oleh Oxford University Press, dalam Appendix [tambahan]nya no. 156 menjelaskan bahwa Kristus disalibkan pada hari Rabu.

Dalam Alkitabnya Dake's Annotated Reference Bible, Finis Dake telah berkata dalam catatannya atas Matius 12:40: "Kristus sudah mati selama tiga hari penuh dan tiga malam penuh. Dia telah diletakkan di dalam kuburan pada hari Rabu sesaat sebelum matahari terbenam dan telah bangkit pada akhir dari hari Sabtu pada saat matahari terbenam. …Tidak ada pernyataan yang berkata bahwa Dia dikuburkan pada hari Jumat saat matahari terbenam. Ini akan membuat Dia berada dalam kubur hanya satu siang dan satu malam, dan membuktikan ucapan-Nya sendiri tidak benar."[5]

Kutipan-kutipan yang diberikan disini dari berbagai pelayan Tuhan adalah spesial penting sebab keyakinan ini adalah bukan posisi umum yang diterima dari berbagai organisasi gereja yang dengannya mereka tergabung. Dalam kasus demikian, manusia berbicara dari pendirian, bukan saja hati nurani. Seperti itu adalah kasus dari R.A. Torrey, penginjil yang terkemuka dan Dekan Institut Alkitab, yang kata-katanya (ditulis tahun 1907) menyimpulkan dengan baik posisi dasar yang kami telah sampaikan disini. "…Menurut tradisi dari gereja yang secara umum diakui, Yesus disalibkan pada hari Jumat…dan bangkit dari kematian pada amat pagi sekali dari hari Minggu berikutnya. Banyak pembaca Alkitab kebingungan untuk mengetahui bagaimana jangka waktu antara akhir petang hari Jumat dan awal pagi hari Minggu dapat dihitung menjadi tiga hari dan tiga malam. Nampaknya itu agaknya menjadi dua malam, satu hari dan satu bagian yang sangat kecil dari hari lainnya.

"Solusi dari ini rupanya sukar disarankan oleh banyak komentator adalah 'satu hari dan satu malam' ialah cara sederhana lain untuk mengatakan 'satu hari', dan bahwa orang Yahudi kuno menghitung sebuah bagian dari satu hari sebagai sehari penuh…Ada banyak orang yang tidak benar-benar puas dengan solusi ini, dan penulis bebas untuk mengakui bahwa itu tidak sama sekali memuaskan dia. Nampaknya bagi saya menjadi suatu yang sementara…

"Alkitab tidak dimanapun juga berkata atau secara tidak langsung menyatakan bahwa Yesus disalibkan dan mati pada hari Jumat. Alkitab berkata bahwa Yesus disalibkan pada "hari sebelum Sabat"…Sekarang Alkitab tidak biarkan kita berspekulasi dalam hal sabat yang mana yang dimaksudkan dalam kejadian ini…adalah bukan hari sebelum sabat mingguan, (yaitu hari Jumat), tetapi itu adalah hari sebelum sabat Paskah, yang datang tahun itu pada hari Kamis—itulah yang dikatakan, hari dimana Yesus Kristus disalib ialah hari Rabu. Yohanes menjadikan ini sejelas siang hari.

"Yesus dikubur pada hari Rabu sesaat sebelum matahari terbenam. Tujuh puluh dua jam kemudian…Ia bangkit dari kuburan. Ketika para wanita mengunjungi lobang kubur itu sesaat sebelum fajar di pagi hari itu, mereka mendapati kuburan itu sudah kosong.

"Secara absolut tidak ada yang pro penyaliban hari Jumat, tetapi segala sesuatu dalam ayat-ayat Alkitab diharmoniskan dengan sempurna oleh penyaliban hari Rabu. Adalah menakjubkan sekali betapa banyak ayat-ayat nubuatan dan khas dari Perjanjian Lama sudah terpenuhi, dan betapa banyak cerita-cerita yang seolah-olah berbeda dalam injil diluruskan apabila tiba saatnya kita mengerti bahwa Yesus mati pada hari Rabu, dan bukan pada hari Jumat.

Argumen2 yg menguatkan saya beri warna merah. Kiranya menjadi jelas sekarang Yesus mati SELAMA 3 HARI dan 3 MALAM, dan ada 2 hari Sabat yaitu SABAT BESAR hari Kamis, dan Sabat biasa hari Sabtu. Yesus bangkit Sabtu Sore alias masuk Hari Minggu alias kebangkitan itu sendiri telah berlangsung tepat sebelum matahari terbenam dari hari sebelumnya.
 

Apa tidak ada lagi dasar Kitab Suci sehingga harus kutip tulisan orang2 lain yg notabene memang satu aliran / sepaham dengan Bapak? Saya juga bisa menunjukkan tulisan orang2 lain yg sepaham dengan saya untuk menunjukkan kebenaran pendapat saya. Tetapi ini bukan cara yang benar didalam berdiskusi dengan menempatkan Alkitab sbg otoritas tertinggi didalam iman dan kehidupan kita. Saya meminta Bapak untuk KONSISTEN dengan prinsip penafsiran Bapak (Sacra Scriptura Sui Interpres). Sejauh ini saya berdiskusi hanya berdasarkan Alkitab bukan klaim orang lain. 

Saya sudah mengutarakan berulang kali bahwa tidak bisa suatu klaim dibuktikan kebenarannya dengan mengajukan klaim yang lainnya tanpa justifikasi yang benar dan valid.

Yakub H : Mengenai Sabat BESAR baca Kitab Taurat Musa.

Bisakah Bapak menjelaskan mengenai Sabat besar (alias Sabat tahunan) seperti yang Bapak utarakan diatas?

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

yakub harianto's picture

Penjelasan Markus 16:1

Mar 16:1  And when the sabbath was past, Mary Magdalene, and Mary the mother of James, and Salome, had bought sweet spices, that they might come and anoint him.

The Jewish Encyclopedia, jilid 4, halaman 475, artikel "Day" [Hari]

* Alkitab versi King James (KJV) adalah satu-satunya terjemahan (dari banyak yang kami telah cek) yang menggunakan kata indefinite [yang tidak pasti] "had bought" [telah membeli]. Semua yang lainnya telah dengan tepat menterjemahkan ini sebagai "bought" [membeli]. Tidaklah lazim untuk ayat ini kalau dibaca seolah-olah perempuan-perempuan itu membawa ["brought"] rempah-rempah, tetapi kata itu ialah "bought," satu huruf membuat perbedaan itu!

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

Pniel's picture

@Yakub H

Saya sudah menjelaskan permasalahan ayat diatas, dan penjelasan anda mengutip The Jewish Encyclopedia tidak menambah kekuatan apapun didalam argumentasi anda. Jadi untuk apa kutip itu?

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

yakub harianto's picture

@Pniel kutipan itu untuk

Suatu perbandingan yang saksama dari Markus 16:1 dan Lukas 23:56 memberikan bukti-bukti lebih lanjut ada dua hari sabat di minggu itu—dengan satu hari kerja di antara keduanya.

Markus 16:1 berkata: "Dan ketika telah lewat hari sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli [bought]* rempah-rempah yang harum agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya." Ayat ini menyatakan bahwa saat itu setelah hari sabat ketika wanita-wanita ini membeli rempah-rempah mereka. Namun, Lukas 23:56 menyatakan bahwa mereka siapkan rempah-rempah itu dan setelah menyiapkannya mereka beristirahat pada hari sabat: "Dan mereka pulang, dan menyediakan rempah-rempah dan minyak urapan dan beristirahat pada hari sabat sesuai dengan perintah Tuhan." Ayat yang satu berkata adalah setelah hari sabat perempuan-perempuan itu membeli rempah-rempah; ayat yang lain berkata mereka menyiapkan rempah-rempah sebelum hari sabat.Karena mereka tidak bisa menyiapkan rempah-rempah itu sampai mereka membelinya dahulu, maka bukti untuk dua sabat yang berbeda dalam minggu itu meyakinkan.

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

Pniel's picture

@Yakub H, tidak menyatakan apa-apa

Yakub H : Suatu perbandingan yang saksama dari Markus 16:1 dan Lukas 23:56 memberikan bukti-bukti lebih lanjut ada dua hari sabat di minggu itu—dengan satu hari kerja di antara keduanya.

Markus 16:1 berkata: "Dan ketika telah lewat hari sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli [bought]* rempah-rempah yang harum agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya." Ayat ini menyatakan bahwa saat itu setelah hari sabat ketika wanita-wanita ini membeli rempah-rempah mereka. Namun, Lukas 23:56 menyatakan bahwa mereka siapkan rempah-rempah itu dan setelah menyiapkannya mereka beristirahat pada hari sabat: "Dan mereka pulang, dan menyediakan rempah-rempah dan minyak urapan dan beristirahat pada hari sabat sesuai dengan perintah Tuhan." Ayat yang satu berkata adalah setelah hari sabat perempuan-perempuan itu membeli rempah-rempah; ayat yang lain berkata mereka menyiapkan rempah-rempah sebelum hari sabat.Karena mereka tidak bisa menyiapkan rempah-rempah itu sampai mereka membelinya dahulu, maka bukti untuk dua sabat yang berbeda dalam minggu itu meyakinkan.
 

Ayat diatas tidak menyatakan apa-apa (baik eksplisit maupun implicit) mengenai dua sabat dalam minggu itu. Justru kedua ayat tsb menyatakan adanya satu hari sabat dimana mereka harus beristirahat dari segala pekerjaan, dimana sebelumnya mereka menyiapkan rempah-rempah dan sesudahnya mereka membeli lagi untuk membalut mayat Yesus-yg akan mereka tengok-agar tidak membusuk.

Lagipula penjelasan mengenai Sabat tahunan sampai sekarang belum anda jelaskan sama sekali.

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

hai hai's picture

@Pniel, Anda Dapat Wahyu Baru?

"Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." Ester 4:16

Maka pergilah Mordekhai dan diperbuatnyalah tepat seperti yang dipesankan Ester kepadanya. Ester 4:17

Pada hari yang ketiga  Ester mengenakan pakaian ratu, lalu berdirilah ia di pelataran dalam istana raja, tepat di depan istana raja. Raja bersemayam di atas takhta kerajaan di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu. Ester 5:1

Pada Ester.4:16, Ester menyuruh semua orang Yahuidi untuk berpuasa 3 hari penuh (siang-malam), kemudian ia akan menghadap raja. Tetapi pada hari yang ke 3 (BUKAN setelah hari ke 3) Ester sudah menghadap raja. Hal ini menunjukkan bahwa pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh.

Saudara Pniel, dari mana anda tahu bahwa pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh? Anda dapat wahyu BARU? Hua ha ha ha ... Anda hanya pakai jurus tafsir 1001 mimpi kan? Hayo ..... Ketahuan nich ye? Pneil, nggak usah bilang KONTEKS dech sebab saya tahu anda hanya BERKOTEK. Ester sama sekali tidak menyatakan bahwa dia akan menghadap raja setelah GENAP puasa TIGA HARI PENUH. Bila Alkitab tidak mengajarkan, jangan YAK-YAK-O ya?

Dan dimasukkannyalah mereka bersama-sama ke dalam tahanan tiga hari lamanya. Kejadian 42:17

Pada hari yang ketiga berkatalah Yusuf kepada mereka: "Buatlah begini, maka kamu akan tetap hidup, aku takut akan Allah Kejadian 42:18

Penjelasannya sama seperti Ester diatas.

Saudara Pniel, ayat Alkitab mana yang mengajarkan kepada anda bahwa bangsa Yahudi memahami kisah Yusuf itu TIGA hari TIGA malam?

dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku akan bangkit. Matius 27:63

Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ketiga; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya dari pada yang pertama. Matius 27:64

Orang Yahudi mengerti jelas frasa '3 hari' (penuh/full/siang dan malam) sehingga mereka menjaga kubur Yesus sampai hari yang ke3 (BUKAN setelah hari yang ke3, dimana anda mengasumsikan sesuai dgn budaya kita disini 3 siang - 3 malam).

Saudara Pniel, Orang Yahudi memang mengerti jelas arti Frasa TIGA HARI, namun sayangnya anda sama sekali nggak ngerti. Itu sebabnya pemahaman anda benar-benar mengenaskan. Dan apa yang anda tulis benar-benar NGAWUR puol-puolan.

Apakah penjaga-penjaga itu diberi perintah untuk menjada sampai hari ketiga lalu bubar jalan? Apakah penjaga-penjaga itu bubar jalan pada hari ketiga?

Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam. Matius 12:40

Saudara Pniel, anda pikir Yesus TOLOL sehingga tidak tahu apa arti TIGA hari TIGA malam? Tiga hari artinya TIGA kali melewati SENJA. Tiga malam artinya TIGA kali melewati FAJAR. Selain itu BUKAN tiga hari tiga malam namanya. Hal yang demikian sederhana saja tidak paham, namun mengagul-agulkan diri pinter? Benar-benar MENGENASKAN.

Saudara Pniel sudah berkali-kali saya mengingatkan anda bahwa SATU-SATUNYA cara untuk menegakkan kebenaran adalah MENYATAKAN kebenaran. Melawan kesesatan dengan kesesatan itu namanya SESAT.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

hai hai's picture

@Yakub, Tiga Hari Tiga Malam

Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam. Matius 12:40

Yesus berkata bahwa diriNya akan mati selama "3 HARI DAN 3 MALAM" bukan hanya 3 hari tapi juga 3 MALAM.

Pendeta Yakub, kata atau kalimat mana dari Matius 12:40 yang mengajarkan bahwa Yesus akan MATI selama 3 hari tiga malam? Bila anda mendapat wahyu baru, EDIT dulu ayat tersebut sebelum mengajar. Bila anda menafsrikannya dengan tafsir 1001 mimpi, ketahuilah bahwa Alkitab HARUS dipahami, BUKAN ditafsirkan apalagi pakai jurus tafsir 1001 mimpi.

Yesus bangkit pada hari ketiga atau Yesus bangkit setelah mati tiga hari? Anda harus TETAPKAN itu dulu sebelum membangun teori 2 Sabat.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Pniel's picture

@Hai, wahyu baru espanyole?

Hai : Saudara Pniel, dari mana anda tahu bahwa pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh? Anda dapat wahyu BARU? Hua ha ha ha ... Anda hanya pakai jurus tafsir 1001 mimpi kan? Hayo ..... Ketahuan nich ye? Pneil, nggak usah bilang KONTEKS dech sebab saya tahu anda hanya BERKOTEK. Ester sama sekali tidak menyatakan bahwa dia akan menghadap raja setelah GENAP puasa TIGA HARI PENUH. Bila Alkitab tidak mengajarkan, jangan YAK-YAK-O ya?

Hai Hai, anda selalu mempunyai presaposisi bhw siapapun yang berseberangan dengan anda selalu salah dan hanya anda saja yang benar. Silahkan dibaca kembali ayat2 Alkitab yg saya beri penekanan warna dan underlina dan simak penjelasan saya dengan memakai logika dan hati yg tunduk pada kebenaran, bukan pada kesesatan.

Hai : Saudara Pniel, ayat Alkitab mana yang mengajarkan kepada anda bahwa bangsa Yahudi memahami kisah Yusuf itu TIGA hari TIGA malam?

Pengertian 3 hari menurut anda apa? pengertian 3 hari 3 malam menurut anda apa? Saya pasti bisa menebak : "Pniel, silahkan anda baca blog saya yg baru". Hahaha...saya sedang berdiskusi dgn anda disini bukan disana. Kalau saya mau jawab keberatan anda pada blog anda, saya akan buat blog baru....ini selalu lebih efektif didalam mematahkan pandangan anda yg memang tidak beres karena anda tidak pernah belajar Alkitab sungguh2 tetapi sok ngerti.

Hai : Saudara Pniel, Orang Yahudi memang mengerti jelas arti Frasa TIGA HARI, namun sayangnya anda sama sekali nggak ngerti. Itu sebabnya pemahaman anda benar-benar mengenaskan. Dan apa yang anda tulis benar-benar NGAWUR puol-puolan.

Apakah penjaga-penjaga itu diberi perintah untuk menjada sampai hari ketiga lalu bubar jalan? Apakah penjaga-penjaga itu bubar jalan pada hari ketiga?
 

Berarti anda belum baca ayat Alkitab tsb.

Hai : Saudara Pniel, anda pikir Yesus TOLOL sehingga tidak tahu apa arti TIGA hari TIGA malam? Tiga hari artinya TIGA kali melewati SENJA. Tiga malam artinya TIGA kali melewati FAJAR. Selain itu BUKAN tiga hari tiga malam namanya. Hal yang demikian sederhana saja tidak paham, namun mengagul-agulkan diri pinter? Benar-benar MENGENASKAN.

Saudara Pniel sudah berkali-kali saya mengingatkan anda bahwa SATU-SATUNYA cara untuk menegakkan kebenaran adalah MENYATAKAN kebenaran. Melawan kesesatan dengan kesesatan itu namanya SESAT.
 

Artikan frasa tsb sesuai dengan budaya Yahudi pada zaman itu, bukan budaya tiongkok lu.

Hai Hai, anda memang mengenaskan. Tidak tahu apa-apa tetapi sudah merasa diri tahu apa-apa sehingga buat tulisan yang kacau balau. Payah dech..!

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

hai hai's picture

@Pniel, Bukan Wahyu Baru? Artinya YAK-YAK-O!

"Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." Ester 4:16

Maka pergilah Mordekhai dan diperbuatnyalah tepat seperti yang dipesankan Ester kepadanya. Ester 4:17

Pada hari yang ketiga  Ester mengenakan pakaian ratu, lalu berdirilah ia di pelataran dalam istana raja, tepat di depan istana raja. Raja bersemayam di atas takhta kerajaan di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu. Ester 5:1

Pada Ester.4:16, Ester menyuruh semua orang Yahuidi untuk berpuasa 3 hari penuh (siang-malam), kemudian ia akan menghadap raja. Tetapi pada hari yang ke 3 (BUKAN setelah hari ke 3) Ester sudah menghadap raja. Hal ini menunjukkan bahwa pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh.

Mohon maaf, Pniel, saya lupa anda pernah bilang bahwa anda bodoh. Baiklah saya akan jelaskan lebih gamblang ya.

Ester memberi perintah. Puasa 3 Hari. Jangan makan siang maupun malam.

Ester PUASA. Jam berapa dia mulai puasa? Pagi, siang, sore, malam? Tidak ada catatan tentang hal itu.

Ester 5:1 mencatat bahwa Ester pergi menghadap raja. HARI ketiga BUKAN SESUDAH tiga hari.

Apakah ada catatan bahwa Ester MENGAKHIRI puasanya SEBELUM pergi menghadap raja? Tidak ada!

Apakah ada catatan bahwa orang-orang Yahudi MENGAKHIRI puasanya sebelum Ester pergi menghadap raja? Tidak Ada!

Kapan Perjamuan di rumah Ester diadakan? Pagi, siang, sore malam? Tidak ada catatan. Apakah ada catatan tentang Ester makan bersama-sama raja? Tidak ada. Saudara Pniel, anda kan pernah mengaku jago mencari tahu soal sejarah (ingat baju bulu onta Yohanes?) Seharusnya anda tahu dong tradisi raja-raja saat itu ketika dijamu makan oleh ratunya? apakah Ester ikut makan? Anggaplah Ester ikut makan.

Apakah dayang-dayang ester ikut makan? apakah orang-orang Yahudi juga ikut buka puasa?

Bukankah anda YAK-YAK-O ketika menyimpulkan bahwa HARI ketiga = Tiga malam tiga hari?

Bangsa Yahudi, pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh.

Anda dapat wahyu baru? REformed sejati tidak pernah mendapat wahyu baru? Lalu dari mana anda tahu Bangsa Yahudi, pada hari yang ke 3 mereka hanya berpuasa sebagian dari hari itu, tetapi ini dianggap sebagai 3 hari penuh? Tentu saja dari TAFSIR 1001 mimpi bukan?

Tradis Yahudi TIGA hari TIGA malam = hari ketiga? Benar-benar YAK-YAK-O.

Dan dimasukkannyalah mereka bersama-sama ke dalam tahanan tiga hari lamanya. Kejadian 42:17

Pada hari yang ketiga
berkatalah Yusuf kepada mereka: "Buatlah begini, maka kamu akan tetap hidup, aku takut akan Allah Kejadian 42:18

Saudara Pniel, apakah bukankah frasanya adalah: tiga hari lamanya. hanya orang yang menggunakan jurus tafsir 1001 seperti anda yang mengajarkan bahwa TIGA hari lamanya = TIGA hari TIGA malam.

dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku akan bangkit. Matius 27:63

Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ketiga; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya dari pada yang pertama. Matius 27:64

Pniel, apakah mereka menjelaskan bahwa TIGA hari = TIGA hari TIGA malam? Apakah mereka bilang jagalah kuburan itu sampah HARI ketiga pagi-pagi buta lalu bubar jalan? Hanya orang-orang NEKAD yang berani MENYUMPULKAN dari ayat tersebut di atas bahwa, di dalam tradisi Yahudi Hari ketiga = TIGA Hari = TIGA hari TIGA malam.

Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam. Matius 12:40

TIGA hari TIGA malam artinya TIGA hari TIGA malam. TIGA kali Siang dan TIGA kali malam. Anda pikir Yesus dan Matius TOLOL sehingga tidak tahu arti TIGA hari TIGA malam. Benar-benar MEGNENASKAN dan YAK-YAK-O.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Pniel's picture

@Hai, asal nyruduk!

NAFSU GEDHE TENAGA KURANG, MAN! :p

Hahaha...Hai Hai..Hai Hai.. kalau mau nyerang gue pake otak donk jangan asal nyrocos! hahaha..

Ester.4:16 "Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati."
4:17 Maka pergilah Mordekhai dan diperbuatnyalah tepat seperti yang dipesankan Ester kepadanya.

Ester.5:1 Pada hari yang ketiga Ester mengenakan pakaian ratu, lalu berdirilah ia di pelataran dalam istana raja, tepat di depan istana raja. Raja bersemayam di atas takhta kerajaan di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu.
 

Hai : Mohon maaf, Pniel, saya lupa anda pernah bilang bahwa anda bodoh. Baiklah saya akan jelaskan lebih gamblang ya.

Memang saya bodoh...dan bukan hanya bodoh tetapi juga miskin. Tetapi Tuhan berkenan memakai saya yang bodoh dan miskin ini untuk membuat mandul anda yg pinter dan kaya. Ini anugerah-Nya semata! Soli Deo Gloria!!!

 

Hai : Ester memberi perintah. Puasa 3 Hari. Jangan makan siang maupun malam. 

Ester PUASA. Jam berapa dia mulai puasa? Pagi, siang, sore, malam? Tidak ada catatan tentang hal itu.

Tak penting jam berapa dia mulai. Jangan lebay pliz!

Hai : Ester 5:1 mencatat bahwa Ester pergi menghadap raja. HARI ketiga BUKAN SESUDAH tiga hari. 
 

Apakah ada catatan bahwa Ester MENGAKHIRI puasanya SEBELUM pergi menghadap raja? Tidak ada!

Apakah ada catatan bahwa orang-orang Yahudi MENGAKHIRI puasanya sebelum Ester pergi menghadap raja? Tidak Ada!

Kalau tak mampu baca, sono kembali ke SD lagi!

dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja

Hai : Kapan Perjamuan di rumah Ester diadakan? Pagi, siang, sore malam? Tidak ada catatan. Apakah ada catatan tentang Ester makan bersama-sama raja? Tidak ada.

Kitab Ester juga tak mencatat Ester makan, minum, dan mandi tiap hari. Apa ini menandakan bhw ia memang tak makan, minum dan manti tiap hari? iya kalau kamu tak pernah mandi dan keramas makanya badan dan rambut lu bau. Hiii!!

Hai : Saudara Pniel, anda kan pernah mengaku jago mencari tahu soal sejarah (ingat baju bulu onta Yohanes?)

Terima kasih untuk pujiannya bahwa saya jago. Tapi saya bukan ayam jago lho! xixixi Saya jago karena saya mau menaklukkan diri dibawah otoritas Alkitab bukan spt anda yg bisanya hanya membual.

Masih ingat ga permainan catur kita yg berakhir skak match dipihak anda? Disana anda mengatakan Allah tidak mungkin menghukum mati manusia karena ia berdosa (http://www.sabdaspace.org/pelatih_dan_anjingnya), tetapi barusan saja anda menjilat bersih muntah anda tsb dengan mengatakan bhw hukuman dosa adalah mati (http://www.sabdaspace.org/dilhirkan_sebagai_manusia_dan_dilahirkan_sebag...). Anda mau main catur lagi dengan saya? apa tak malu berkali-kali saya skak match?

Hai : Seharusnya anda tahu dong tradisi raja-raja saat itu ketika dijamu makan oleh ratunya? apakah Ester ikut makan? Anggaplah Ester ikut makan.

Apakah dayang-dayang ester ikut makan? apakah orang-orang Yahudi juga ikut buka puasa?

Ngarang-ngarang sendiri, disimpul-simpulkan sendiri. Anda sedang menyerang siapa? diri sendiri? NGELINDUR LU!

Hai : Bukankah anda YAK-YAK-O ketika menyimpulkan bahwa HARI ketiga = Tiga malam tiga hari?
 

YAK YAK O Espanyole? anda itu hanya mengerti budaya Tiongkok, tidak budaya Yahudi zaman tsb, karena pikiran anda lebih dipengaruhi oleh Kong Zi daripada oleh Alkitab.

"beberapa jam" = "1 hari", "1 hari" adalah 1 hari penuh,  "3 hari" adalah 3 hari penuh. 3 hari penuh bisa diungkapkan dengan " 3 hari 3 malam"

Dalam budaya kita "sebulan penuh" = "sebulan". Jadi kedua kalimat dibawah ini sama dan tak bisa disalahkan.

1. Paijo pergi ke luar kota selama sebulan penuh.

2. Paijo pergi ke luar kota selama sebulan.

Hai : Tradis Yahudi TIGA hari TIGA malam = hari ketiga? Benar-benar YAK-YAK-O.

Saudara Pniel, apakah bukankah frasanya adalah: tiga hari lamanya. hanya orang yang menggunakan jurus tafsir 1001 seperti anda yang mengajarkan bahwa TIGA hari lamanya = TIGA hari TIGA malam.

YAK YAK O Espanyole?

Tradisi Yahudi 3 hari 3 malam = tiga hari penuh = hari ketiga? Absolutely YES YES YES !!!

Hai : Pniel, apakah mereka menjelaskan bahwa TIGA hari = TIGA hari TIGA malam? Apakah mereka bilang jagalah kuburan itu sampah HARI ketiga pagi-pagi buta lalu bubar jalan? Hanya orang-orang NEKAD yang berani MENYUMPULKAN dari ayat tersebut di atas bahwa, di dalam tradisi Yahudi Hari ketiga = TIGA Hari = TIGA hari TIGA malam.


Matius.27:63 dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku akan bangkit.
27:64 Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ketiga; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya dari pada yang pertama.

Orang Yahudi mengerti jelas frasa '3 hari' (penuh/full/siang dan malam) sehingga mereka menjaga kubur Yesus SAMPAI hari yang ke3 (BUKAN setelah hari yang ke3 atau SAMPAI hari yang ke4)

 

Hai : TIGA hari TIGA malam artinya TIGA hari TIGA malam. TIGA kali Siang dan TIGA kali malam. Anda pikir Yesus dan Matius TOLOL sehingga tidak tahu arti TIGA hari TIGA malam. Benar-benar MEGNENASKAN dan YAK-YAK-O.

Mungkin Yesus dan Matius nya keturunan Kong Zi kali ya? hahaha...

Sekali lagi : NAFSU GEDHE TENAGA KURANG, MAN! :p

YES YES YES !!!

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

hai hai's picture

@Pniel Seperti Biasa

Saudara Pniel, seperti biasanya, saya akan NYATAKAN kesalahan anda namun tidak akan melayani anda mengagul-agulkan kebodohan anda. Bila hendak mengagul-agulkan kebodohan lakukan saja bersama-sama Pdt. Budi Asali MDiv.

Dalam hal TIGA hari TIGA malam, anda tidak bis terlalu disalahkan, karena Pdt. Budi Asali guru anda yang YAK-YAK-O itu tidak lebih pinter dari anda. Baiklah saya akan mengutip ajarannya agar para blogger tidak terlalu menyalahkan anda.

Budi Asali: Tetapi kalau Yesus mati pada hari Jum’at pk 3 siang (Luk 23:44) dan bangkit pada hari Minggu dini hari, maka itu berarti bahwa Ia mati / ada dalam kubur hanya sekitar 38 jam. Lalu bagaimana menafsirkan Mat 12:40 yang berkata 3 hari 3 malam? Jawab: ingat bahwa orang Yahudi menganggap ‘sebagian hati’ sebagai satu hari penuh! Contoh: Ester 4:16 - mereka diminta berpuasa 3 hari penuh. Tetapi Ester 5:1 mengatakan ‘pada hari ke 3’ (bukan ‘setelah hari ke 3’). Ini menunjukkan bahwa pada hari ke 3 mereka hanya berpuasa dalam sebagian dari hari itu, tetapi toh dianggap sebagai satu hari penuh.

Yesus mati hari Jum’at, itu dianggap satu hari. Hari Sabtu Ia ada dalam kubur (itu hari kedua). Lalu sebagian dari hari Minggu Ia masih ada dalam kubur (itu dianggap sebagai hari ketiga). Jadi kata-kata Yesus dalam ay 40 cocok dengan apa yang Ia alami.

Orang-orang Yahudi tidak menganggap bahwa kata-kata Yesus dalam ay 40 tidak cocok dengan fakta bahwa Yesus ada dalam kubur hanya sekitar 38 jam. Kalau mereka menganggap tidak cocok, pasti mereka akan menuduh Yesus sebagai pendusta karena kata-kataNya salah.

Benerkan, nggak ada murid yang melampaui gurunya? Ha ha ha ha .... Budi Asali pasti mengadakan survey itu sebabnya dia tahu bahwa tidak ada orang Yahudi yang menuduh Yesus PEMBUAL.

Baiklah saya akan kutip lagi agar para blogger yakin betapa pinternya Budi Asali.

"Apabila roh jahat  keluar dari manusia, iapun mengembara ke tempat-tempat yang tandus mencari perhentian. Tetapi ia tidak mendapatnya. Matius 12:43

Lalu ia berkata: Aku akan kembali ke rumah yang telah kutinggalkan itu. Maka pergilah ia dan mendapati rumah itu kosong, bersih tersapu dan rapih teratur. Matius 12:44

Lalu ia keluar dan mengajak tujuh roh lain yang lebih jahat dari padanya dan mereka masuk dan berdiam di situ. Maka akhirnya keadaan orang itu lebih buruk dari pada keadaannya semula. Demikian juga akan berlaku atas angkatan yang jahat ini." Matius 12:45

 2)   Setan mengembara (ay 43).

Ini menunjukkan bahwa setan tidak bisa krasan berada di luar manusia atau di tempat-tempat dimana ia tidak bisa menguasai / menggoda manusia. Karena itu, kepercayaan populer bahwa setan senang tinggal di kuburan atau tempat yang sepi merupakan kepercayaan yang salah. Ia senang berada di tempat yang ada manusianya (termasuk di gereja) karena ia tidak bisa senang hidup tanpa menggoda manusia!

iapun mengembara ke tempat-tempat yang tandus mencari perhentian.

Budi Asali pasti punya ilmu TERAWANG, itu sebabnya dia tahu bahwa setan dalam perumpamaan Yesus itu merasuki manusia untuk MENGGODA. Dia juga tahu setan nggak KERASAN di luar manusia, padahal Alkitab ajarkan dia kembali karena tidak menemukan tempat PERHENTIAN di padang gurun.

3)   Ay 44a menunjukkan bahwa setan selalu berusaha mendapatkan kembali apa yang diambil dari padanya. Setan tidak mau kehilangan ‘kambing’nya! Setan juga selalu berusaha supaya seseorang yang sudah meninggalkan suatu dosa, kembali kepada dosa itu lagi. Karena itu hati-hati dengan ‘dosa lama’!

Kembali jurus terawangnya keluar. Setan itu keluar dengan sukarela bukan karena diambil dari padanya.

4)   Ay 44b.

 ‘Kosong’
= tidak ada Yesus/Roh Kudus. Jadi, sekalipun orang itu ‘menanggapi’ sinar dari Kristus, tetapi tanggapannya tidak memadai. Ia tidak sungguh-sungguh datang dan menerima Yesus sebagai Tuhan / Juruselamat. Ia cuma orang Kristen KTP.

Pemahamannya sama parahnya dengan Adrina dan Pniel, ORang Kristen menjadi anak-anak Allah karena USAHA sendiri MENANGGAPI. Bahkan dia lebih bodoh karena mengajarkan TANGGAPAN manusia itu ada STANDARDNYA bil tanggapannya kurang gakkan selamat.

Kosong = tidak ada Yesus? Bukankah ketika Setan itu kembali ada isinya? Bukankah ketika tujuh setan masuk ada isinya? Karena ada isinya pasti ada Roh Kudus/Yesus bukan?

 ‘Bersih = tersapu dan rapi teratur’. Ini dari sudut pandangan setan! Ini menunjukkan bahwa keadaan / kehidupan orang itu adalah sedemikian rupa sehingga setan merasa krasan (comfortable) di sana! Jadi, mungkin sekali orangnya tidak belajar Firman Tuhan, tidak berdoa, tidak taat kepada Tuhan, tidak melayani Tuhan dan sebagainya. Inilah keadaan / tempat yang menyenangkan bagi setan!

Kembali ilmu terawang, itu sebabnya dia tahu Bersih = tersapu dan rapi teratur ADALAH pandangan setan. Bukan pandangan Yesus yang membuat perumpamaan.

Kenapa dia tidak menjelaskan sekalian KOSONG dari pandangan setan ya? Pasti ilmu terawangnya MACET.

5)   Ay 45 - orang yang murtad atau orang yang kembali kepada dosa-dosanya yang lama, akan menjadi lebih jahat! (bandingkan dengan Ibr 6:4-6  Ibr 10:26-29  2Pet 2:20-22).

Orang Gerasa dirasuki Legion, 2000 setan. apakah orang itu berbuat dosa? Bukankah dia jadi GILA? bukankah dia nongkrong di kuburan dan menyakiti diri sendiri? Budi Asali benar-benar pinter luar biasa, namun sayangnya, dia hanya pinter membual dan mengajarkannya sebagai ajaran Alkitab.

Sebab mereka yang pernah diterangi atinya, yang pernah mengecap karunia  sorgawi, dan yang pernah mendapat bagian dalam Roh Kudus, Ibrani 6:4 

dan yang mengecap firman yang baik dari Allah dan karunia-karunia dunia yang akan datang, Ibrani 6:5

namun yang murtad lagi, tidak mungkin dibaharui sekali lagi sedemikian, hingga mereka bertobat, sebab mereka menyalibkan lagi Anak Allah bagi diri mereka dan menghina-Nya di muka umum. Ibrani 6:6

Budi Asali MEMBUAL karena Ibrani 6:4-6 sama sekali tidak mengajarkan tentang KERASUKAN setan apalagi setan KEMBALI merasuki.

Sebab jika kita sengaja berbuat dosa,  sesudah memperoleh pengetahuan tentang kebenaran, maka tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa itu. Ibrani 10:26

Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka. Ibrani 10:27

Jika ada orang yang menolak hukum Musa, ia dihukum mati tanpa belas kasihan atas keterangan dua atau tiga orang saksi. Ibrani 10:28
 
Betapa lebih beratnya hukuman yang harus dijatuhkan atas dia, yang menginjak-injak Anak Allah, yang menganggap najis darah perjanjian yang menguduskannya, dan yang menghina Roh kasih karunia? Ibrani 10:29

Budi Asali MEMBUAL karena Ibrani 6:26-29 sama sekali tidak mengajarkan tentang KERASUKAN setan apalagi setan KEMBALI merasuki.

Sebab jika mereka, oleh pengenalan mereka akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah melepaskan diri dari kecemaran-kecemaran dunia, tetapi terlibat lagi di dalamnya, maka akhirnya keadaan mereka lebih buruk dari pada yang semula.2 Petrus 2:20
 
Karena itu bagi mereka adalah lebih baik, jika mereka tidak pernah mengenal Jalan Kebenaran dari pada mengenalnya, tetapi kemudian berbalik dari perintah kudus yang disampaikan kepada mereka. 2 Petrus 2:21
 
Bagi mereka cocok apa yang dikatakan peribahasa yang benar ini: "Anjing kembali lagi ke muntahnya, dan babi yang mandi kembali lagi ke kubangannya." 2 Petrus 2:22

Budi Asali MEMBUAL karena 2 Petrus 2:20-22 sama sekali tidak mengajarkan tentang KERASUKAN setan apalagi setan KEMBALI merasuki.

Saudara Pniel, sesungguhnya Budi Asali itu PENDETA atau PEMBUAL sich? Bila pendeta kok sukanya membual? bila pembual kok ngakunya pendeta ya? Baiklah kita putuskan dia YAK-YAK-O!

YAK-YAK-O!

YAK-YAK-O!

YAK-YAK-O!

INGAT! INGAT! INGAT! Tidaka da murid yang melampaui gurunya.

Bila mau tahu secara lengkap betapa pinternya Budi asali silahkan klik di sini.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Sammy Mandela's picture

@Pak Hai-Hai, mohon klarifiksi

Dalam blog bapak, Anda mengatakan bahwa

"Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, pada waktu orang menyembelih domba Paskah, adalah Hari KAMIS."

Ketika saya buka-buka Alkitab mulai dari Markus 14-16, saya temukan keganjilan dalam Kesimpulan anda untuk mencocokkan 3 hari 3 malam dengan mengatakan bahwa Hari Raya Roti Tidak Beragi adalah Hari KAMIS.

Saya coba paparkan:

Hari Raya Roti Tidak Beragi=Kamis,

Malamnya Yesus adakah Perjamuan Malam, berarti jam 6 sorenya, sudah masuk Hari JUMAT, jadi Perjamuan Malam Terakhir Yesus hari Jumat.

Setelah Makan Bersama, Yesus tidak lupa berFoto Bersama 12 Muridnya, sehingga kita punya Foto Lukisan THE LAST SUPPER :) hehehe (ketawa dengan gigi ompong).

Lalu Yesus pergi ke Taman Getsemani dan akhirnya Malam itu yaitu hari JUMAT menurut bapak, Yesus ditangkap.

Esok paginya Yesus dibawa ke Pilatus (Markus 15:1) pada Jam 3 sore hari Jumat Yesus Mati, dikuburkan dan sudah bangkit Minggu Pagi. Hal ini sama saja dengan yang umumnya dipercaya Gereja saat ini.

Pak Hai-Hai menulis: Kapan Yesus diserahkan ke tangan manusia? Kapan Yesus mulai tinggal di dalam hati bumi? Pada waktu orang menyembelih domba Paskah dan murid-murid mempersiapkan perjamuan paskah bagi-Nya. Itulah Paskah terakhir dalam sejarah manusia. Itulah hari dimana domba-domba Paskah terakhir disembelih.

Catatan saya:

Pada waktu orang menyembelih domba Paskah (Hari Kamis menurut anda)

Itulah Paskah terakhir dalam sejarah manusia. Itulah hari dimana domba-domba Paskah terakhir disembelih. (Hari Jumat, karena jam 6 sore sudah masuk hari Jumat).

Jadi Kapan Yesus mulai tinggal di dalam hati bumi? hari Kamis atau Jumat???

Hati Bumi yg anda maksud itu apa?? dalam Blog anda tidak ada penjelasan apa yg anda maksudkan dengan HATI BUMI atau Rahim Bumi???

Beberapa Alkitab menerjemahkan dengan HATI BUMI, PERUT BUMI, RAHIM BUMI, Kedalaman bumi.

Apa yang bapak maksudkan dengan HATI BUMI??

Berdasarkan Bukti2 Historis, Perjamuan Malam diadakan pada hari Selasa Malamnya (berarti masuk Hari Rabu). Sehingga Yesus disalib pasti hari Rabu Sore jam 3, sehingga jam 6 sorenya masuk Hari Kamis.

hai hai's picture

@Sammy Mandela, Belajar

Saudara Sammy Mendela, yang harus anda lakukan bukan klarifikasi namun mempelajari kembali hal-hal yang anda yakini.

Berdasarkan Bukti2 Historis, Perjamuan Malam diadakan pada hari Selasa Malamnya (berarti masuk Hari Rabu). Sehingga Yesus disalib pasti hari Rabu Sore jam 3, sehingga jam 6 sorenya masuk Hari Kamis.

Bukti-bukti historis, apa yang anda maksudkan dengan bukti historis? Apakah Didascalia Apostolorum adalah bukti historis? Buku itu ditulis akhir abad ke 3 namun MENGAKU ditulis ketika Paulus dan Barnabas serta beberapa orang dari Antiokia pergi ke Yerusalem (Kisah Para Rasul 15:1-34). Sebelum mengakuinya sebagai bukti historis anda harus mengujinya dulu kawan.

Apakah anda sudah mempelajari hari-hari raya bangsa Yahudi? Ada 7 hari raya. Apakah anda sudah mempelajari hari raya Paskah dan Hari Raya Roti Tidak Beragi? Tahukah anda, tidak ada satu ayat Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru yang mengajarkan bahwa hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi adalah hari SABAT. Baiklah saya beri anda petunjuk: Pelajarilah Keluaran 12 lalu pelajari Imamat 23. SEtelah anda memahaminya cobalah untuk menguji keyakinan anda bahwa Perjamuan Paskah atau Perjamuan Terakhir dilakukan pada hari Selasa dan hari Rabu adalah hari Paskah sementara hari Kamis adalah hari SABAT BESAR.

Saudara Sammy Mendela, sebagai orang Kristen kita meyakini bahwa Alkitab adalah sumber pengetahuan dan standard kebenaran pengetahuan kita tentang firman Allah. Teologi Reformed, Fundamentalisme dll bukan standar kebenaran, itu sebabnya anda harus mengujinya dengan Alkitab sebagai standard kebenaran.

Anda sama sekali tidak paham ajaran Alkitab tentang Paskah dan Hari Raya Roti Tidak Beragi. Belajar baik-baik lalu silahkan tunjukkan pengetahuan anda. Saya sengaja tidak mengungkapkan semua kebenaran di dalam blog saya yang berjudul Tiga Hari Tiga Malam Di Rahim Bumi untuk memberi kesempatan kepada orang-orang seperti anda dan Pniel serta Yakub Harianto memegahkan diri. Setelah orang-orang seperti anda dan Pniel serta Yakub Harianto puas MUNTAH, saya akan memaksa kalian untuk MENELAN muntah kalian itu sampai tuntas.

Saudara Sammy Mendela, belajar baik-baik ya! Setelah anda jago, silahkan kuliti blog sayaberikutnya yang berjudul: Yesus Mati Hari Rabu dan Bangkit Hari Sabtu?

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

yakub harianto's picture

@Pak Hai-Hai, dalam blog anda

Blog baru anda, anda menulis:

Padahal Alkitab mengajarkan bahwa Yesus disalib pada hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi. Hari Kamis bukan hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi namun hari kedua.

Pernyataan anda di atas sesungguhnya memberikan dukungan bahwa memang benar Pak Hai2 setuju Yesus disalib hari Rabu (karena anda menulis Yesus disalib hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi asumsi anda Hari Kamis hari kedua HR Roti Tdk Beragi).

Terimakasih atas dukungan anda. Anda sudah setuju. Ngomong-ngomong, anda merayakan/mengingat hari Kematian Yesus hari Rabu atau masih hari Jumat?

Anda menerima 3 hari 3 malam sebagai LITERAL 3x24 jam, itu sudah tepat.

oh ya, satu hal, bahwa setelah Yesus bangkit dari kubur, Yesus tidak perlu tunggu malaikat buka Pintu Kubur, karena Yesus sudah dalam TUBUH KEBANGKITAN, jadi Yesus tidak butuh Malaikat tuk buka pintu Batu. Malaikat buka Pintu Batu karena para perempuan akan datang Menengok Yesus, yg Jelas Batu itu BERAT sekali.

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

__________________

Gmb.Yakub Harianto, GBII (Gereja Baptis Independen Indonesia) Malioboro, Jogjakarta

hai hai's picture

@Yakub Harianto, Anda Benar-Benar BEJAD!

Blog baru anda, anda menulis:

Padahal Alkitab mengajarkan bahwa Yesus disalib pada hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi. Hari Kamis bukan hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi namun hari kedua.

Pernyataan anda di atas sesungguhnya memberikan dukungan bahwa memang benar Pak Hai2 setuju Yesus disalib hari Rabu (karena anda menulis Yesus disalib hari pertama Hari Raya Roti Tidak Beragi asumsi anda Hari Kamis hari kedua HR Roti Tdk Beragi).

Terimakasih atas dukungan anda. Anda sudah setuju. Ngomong-ngomong, anda merayakan/mengingat hari Kematian Yesus hari Rabu atau masih hari Jumat?

Pdt. Yakub Harianto yang terhormat, saya sama sekali tidak menduga anda demikian PICIK dan LICIK serta DEGIL. Saya tidak akan bersedih bila anda masuk neraka karena itulah tempat yang paling cocok buat anda.

Orang-orang bermoral BEJAD seperti anda tidak layak mendapat pengajaran.

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

__________________

Karena Di Surga, Yang Terbesar Adalah Anak-anak

Pniel's picture

@Hai, jaka sembung!

Hahaha... Jaka sembung, ga nyambung bo!

Ngaco lu! Lu pake ilmu ngelindur darimana? Benar-benar hueeebbaaaatttt!!!! Diskusi mengenai "3 hari 3 malam" koq berubah menjadi setan????

Yg setan itu ya gundulmu itu! Hahahaha....

SKAK MATCH bro!

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.

__________________

You have made us for Yourself O Lord and our heart is restless until it rests in You.